今年是西藏平叛和民主改革50周年。50年來，西藏人民告別了黑暗的農(nóng)奴制度，步入現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程，書寫了人類文明史的光輝篇章。
但是，西方一些人一直耿耿于懷，總是借所謂“西藏問題”向中國發(fā)難，試圖將他們臆想中的那個“西藏”強(qiáng)加給中國。在西藏問題上，中國和一些西方國家的交鋒從來沒有停止過。
所謂“西藏問題”的實(shí)質(zhì)不是什么民族問題、宗教問題和人權(quán)問題，而是損害中國主權(quán)、破壞中國領(lǐng)土完整的問題，關(guān)乎中國核心利益。如果真正想同中國友好相處，就必須明確承認(rèn)西藏是中國不可分割的一部分，從根本上改變對西藏的錯誤認(rèn)知。
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西方一些人制造的所謂“西藏問題”，一開始就是一個涉及中國主權(quán)的問題。
晚清時期，西方列強(qiáng)將魔爪伸向中國，西藏成為其垂涎之地。19世紀(jì)末英國開始武裝入侵西藏，扶植親英勢力，拉攏西藏上層進(jìn)行分裂祖國的活動。為尋找長期侵占西藏的借口， 1907年,英國和沙俄簽署條約，提出所謂“宗主權(quán)”，為西方否認(rèn)中國對西藏?fù)碛兄鳈?quán)提供了“歷史依據(jù)”。
100多年來，所謂“西藏問題”無論以何種面目出現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)都是對中國主權(quán)的侵犯，最終目的就是要將西藏從中國分裂出去。
20世紀(jì)50年代初，美國極力阻撓西藏的和平解放。1950年11月，美國國務(wù)卿艾奇遜公開誣蔑中國解放本國領(lǐng)土西藏的行動是“侵略”，一家報紙甚至敦促聯(lián)合國進(jìn)行干預(yù)。50年代中后期，美國向達(dá)賴集團(tuán)提供武器和軍事訓(xùn)練，支持其武裝叛亂和分裂祖國的活動。
多年來，從國際法角度歪曲中國對西藏?fù)碛兄鳈?quán)的陰謀活動從未停止。1959年10月，美國挾持聯(lián)合國通過關(guān)于所謂“西藏問題”的非法決議，粗暴干涉中國內(nèi)政。1991年5月，美國參議院通過決議，宣稱西藏是“被占領(lǐng)國家”。1997年10月，美國任命所謂“西藏事務(wù)特別協(xié)調(diào)員”，加強(qiáng)同達(dá)賴集團(tuán)的聯(lián)系。
西方一些人內(nèi)心深處的那種幻象始終沒有消除。2008年4月，美國眾議院一位“風(fēng)云人物”將西藏同其他國家并列，含沙射影地鼓吹分裂中國，歐洲某國的一位政黨領(lǐng)袖則公然支持“西藏獨(dú)立”。雖然所謂“西藏問題”越來越多地被披上了民族、宗教、人權(quán)、環(huán)境問題的外衣，究其實(shí)質(zhì)，還是對中國主權(quán)的挑戰(zhàn)。
（二）
西方一些人對所謂“西藏問題”涉及中國主權(quán)認(rèn)識不清，主要原因之一是他們對西藏持有錯誤的認(rèn)知。
西藏是中國不可分割的一部分，這是無可辯駁的歷史事實(shí)，是包括藏族同胞在內(nèi)的中華兒女的共同認(rèn)知。然而，西方一些人就是始終不肯接受這一基本事實(shí)。
翻一翻西方一些人寫的有關(guān)西藏歷史、文化和宗教的書籍，看一看他們拍攝的所謂紀(jì)錄片，就不難明白，西方一些人在對西藏的認(rèn)知上究竟出了什么問題。強(qiáng)烈的西方中心論遮蔽了他們的雙眼，使他們喪失了客觀認(rèn)識歷史、理性思考現(xiàn)實(shí)的能力，以至于在涉及一個國家主權(quán)這樣的大是大非問題上陷入了一個混亂而又難以自拔的怪圈。
西方一些人從一開始就割斷了西藏的歷史。在這些人看來，似乎在他們進(jìn)入西藏之前，西藏沒有歷史，也沒有文化；西藏的歷史，西藏的文化乃至西藏的山山水水，都是由西方人帶給世界的。
藏學(xué)在西方出現(xiàn)于19世紀(jì)上半葉，從一開始就先天不足，它的萌發(fā)并非源于對西藏了解的緊迫需求，而是因?yàn)榕既辉�，如一些人對東方哲學(xué)神秘的興趣、對佛教經(jīng)典的研究等，許多藏學(xué)家對藏學(xué)的研究并非來源于一手資料。西方探險家、傳教士抱有西方中心論和殖民觀念，把藏學(xué)研究自覺不自覺地與殖民利益掛鉤，進(jìn)而陷入嚴(yán)重誤區(qū)，如單純強(qiáng)調(diào)“精神”，忽視對西藏社會的研究；單純強(qiáng)調(diào)西藏文化的特殊性，忽略研究其與中國內(nèi)地文化的關(guān)聯(lián)；單純強(qiáng)調(diào)西藏的“獨(dú)立性”，對其與中國內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的密切聯(lián)系視而不見，甚至把“西藏人”與“中國人”分裂開來。
100多年來，這種偏見一直在誤導(dǎo)著西方民眾，貫穿在從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)的教育中。在一些歐洲國家的歷史教科書中，有關(guān)西藏歷史的講述寥寥無幾，清朝以前的西藏歷史幾乎一片空白。在英國，很多年輕人不知道英國曾在西藏有過殖民歷史，因?yàn)樵谒麄兊慕炭茣希Ｍ庵趁駳v史被尋求海外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理由美化了。
像對待非洲、南亞以及所有那些殖民地一樣，西方一些人自認(rèn)為擁有對西藏歷史最權(quán)威的解釋權(quán)，進(jìn)而也就擁有了“開拓的權(quán)利”。西方一些人就是以這樣一種殖民者的心態(tài)看待西藏的，這也決定了他們支持分裂主義的立場。
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一些西方國家并非不明白中國在西藏問題上的立場，但出于戰(zhàn)略考慮，試圖利用這個涉及中國主權(quán)的問題，達(dá)到遏制中國的目的。
歐洲一家報紙發(fā)表的文章一語道破天機(jī)：西方有針對中國的戰(zhàn)略，而所謂“西藏問題”能夠成為戰(zhàn)略撲克游戲中對付中國的一張王牌。
新中國成立后，美國在中國西南內(nèi)陸推行“以藏反華”的戰(zhàn)略，在整個20世紀(jì)五六十年代，“藏獨(dú)”一直是冷戰(zhàn)的“寵兒”。冷戰(zhàn)結(jié)束后，達(dá)賴集團(tuán)仍在充當(dāng)著西方反共反華的工具。一些國家表面上承認(rèn)西藏是中國不可分割的一部分，但同時支持達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的活動，給達(dá)賴戴上了各種耀眼的光環(huán)，竭力推動所謂“西藏問題”國際化。
近年來，中國綜合國力的不斷增強(qiáng)，國際政治格局的不斷變化，也引起了一些西方人的焦慮與不安。2008年發(fā)生的所有那些圍繞著所謂“西藏問題”的挑釁活動，絕不是偶然的。
當(dāng)一些歐美國家正處在經(jīng)濟(jì)、政治和社會多重危機(jī)的壓力下，國內(nèi)矛盾日趨尖銳時，這些人就起勁地對中國打所謂“西藏問題”牌，以為這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)其壓制中國、遏制中國的意圖，并有意設(shè)置話題，轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線，獲得所謂的“民意支持”，為自己的政治生涯增添幾分色彩。
這些西方政客的做法了無新意，國際社會對此有清醒的認(rèn)識。去年3月14日，拉薩發(fā)生打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件后，國際輿論就注意到，部分西方國家正利用所謂“西藏問題”不斷給中國制造麻煩。以色列一位專欄作家發(fā)表文章認(rèn)為，美國利用所謂“西藏問題”牌企圖遏制中國崛起；德國一位軍事專家撰文說，華盛頓可以借此實(shí)現(xiàn)控制東亞，實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)；美國一位學(xué)者認(rèn)為，西方國家在所謂“西藏問題”上的圖謀并不是只想簡單地羞辱中國，而是在嘗試用新的方式，給復(fù)興的中國制造更多的麻煩。一些西方政客更是赤裸裸地道出了他們在所謂“西藏問題”上的真實(shí)意圖：“控制了西藏，就控制了中國”。
（四）
50年來，中國用堅定的立場告訴世界：“西藏獨(dú)立”不行、“半獨(dú)立”不行、“變相獨(dú)立”也不行。分裂中國的企圖違背歷史發(fā)展進(jìn)步的潮流，包括藏族在內(nèi)的中國56個民族決不答應(yīng)。
50年過去了，中國在這個問題上沒有改變，再過100年也不會改變，永遠(yuǎn)不會改變。在這個問題上，任何人都不應(yīng)再有什么奢望，不應(yīng)再有什么幻想。涉及國家主權(quán)的問題，絕對沒有討價還價的可能，因?yàn)楦揪蜎]有一絲一毫的余地。
人們看到，隨著中國國際地位的不斷上升和中外交流的不斷加深，西方對西藏的認(rèn)知也在發(fā)生變化。當(dāng)初臆造出中國對西藏“宗主權(quán)”的英國，終于在2008年更正了它的“時代錯誤”，其外交大臣米利班德公開表示，英國“非�？隙ǖ亍背姓J(rèn)西藏是中華人民共和國的一部分。
隨著西方一些人在所謂“西藏問題”上的話語權(quán)和所謂道德優(yōu)勢日益衰弱，支持分裂主義的謊言越來越?jīng)]有市場，中國的立場得到了越來越廣泛的支持。早在1992年，中國在第四十八屆聯(lián)合國人權(quán)會上就成功地打掉了所謂“中國／西藏局勢”決議草案，“藏獨(dú)”勢力的空間在一步步萎縮。
近年來，越來越多的外國人來到中國，走進(jìn)西藏這片圣潔的雪域高原，親眼目睹了西藏人民安居樂業(yè)、西藏經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的繁榮景象，他們對中國政府在西藏問題上的立場也有了更深的理解。
事實(shí)表明，只有徹底改變對西藏的錯誤認(rèn)知，才是符合時代潮流的正確選擇。
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改變對西藏的錯誤認(rèn)知，說到底是一個重新認(rèn)識中國的問題，是一個如何與正處于偉大復(fù)興過程中的中國相處的問題。因此，它也是一個關(guān)系到世界和平與發(fā)展的問題。
中國同世界的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化。今天，中國的發(fā)展離不開世界，世界各國也需要加深同中國的接觸與合作。任何一個西方國家不和中國打交道，都是不可能的。既然有了共同發(fā)展的需求，就應(yīng)當(dāng)加深相互了解，改變陳舊、錯誤的看法。沒有對西藏問題的正確認(rèn)識，沒有牢固樹立西藏是中國不可分割的一部分的觀念，就不可能以真誠的態(tài)度來推動與中國的合作。
多少年來，西方一些人用同樣的思維方式，同樣的邏輯，甚至同樣的語言描述西藏，他們始終沒有走出自己設(shè)置的怪圈。難道還要讓這種錯誤的認(rèn)知繼續(xù)阻礙同中國的交往嗎？難道還要把所謂“西藏問題”這張爛牌繼續(xù)打下去嗎？
利用所謂“西藏問題”分裂中國不過是一種一廂情愿的夢囈，為此導(dǎo)演制造的各種事端不過是螳臂擋車式的鬧劇，過去沒有得逞，今后也絕對不會得逞。（國紀(jì)平）
