圖為二姐包梅芳教小朋友畫畫
欲知排灣事，不可不去三地門鄉(xiāng)。早就聽(tīng)說(shuō)屏東縣三地門鄉(xiāng)是臺(tái)灣最大的山地鄉(xiāng)，擁有得天獨(dú)厚的美景，青山疊翠、溪水潺潺，一見(jiàn)之下，果然名不虛傳。除了秀麗的自然風(fēng)光，三地門鄉(xiāng)還是南臺(tái)灣著名的藝術(shù)之鄉(xiāng)，是臺(tái)灣熱門的旅游景點(diǎn)之一。不論是排灣頭目家的石板屋，還是隨處可見(jiàn)的木雕、琉璃珠、陶藝、服飾等“原住民”特色工作坊，處處透著“原住民”特有的藝術(shù)氣息。就連三地門鄉(xiāng)公所的門樓也與眾不同——石板搭建的門樓上，刻著排灣人喜愛(ài)的百合花等圖騰，是著名排灣藝術(shù)家撒古流的作品。
總?cè)丝跀?shù)約6萬(wàn)余人的排灣人，分布于南北大武山，目前居住在海拔1000米以下的山區(qū)。排灣人以嚴(yán)格的等級(jí)制度著稱，大致分為頭目、貴族、勇士、平民4個(gè)等級(jí)。在鄉(xiāng)公所的介紹下，我們到三地門村的包氏頭目家族拜訪，巧遇從上�；丶倚菁俚陌项^目家族成員包國(guó)哲。
1998年就隨公司到上海發(fā)展的包國(guó)哲，從容貌和衣著上已經(jīng)看不出排灣人的特色，不過(guò)，在上海的臺(tái)商圈子里，這位排灣“貴族”還是小有名氣的。包國(guó)哲告訴我們，過(guò)去，貴族講究門當(dāng)戶對(duì)，以同等級(jí)間聯(lián)姻為理想的婚姻形式，因此頭目常與鄰近村落的頭目結(jié)為親家。等級(jí)低的族人也希望能與比自己等級(jí)高的人結(jié)婚，借以提升自己的等級(jí)，因而在婚生子女中會(huì)有等級(jí)升降的現(xiàn)象。等級(jí)觀念不僅表現(xiàn)在財(cái)產(chǎn)與婚姻，連姓名的取用都依等級(jí)的不同而有一定的范圍，也就是說(shuō)，從排灣人的名字上，就可以判斷他的等級(jí)。
包國(guó)哲說(shuō)，過(guò)去頭目是一個(gè)部落的統(tǒng)治者，也是精神上的領(lǐng)袖，主持部落重大事務(wù)如爭(zhēng)戰(zhàn)、祭儀以及與外村的交往交涉工作，屬下的部眾為其耕作，并將收獲所得貢予頭目。祭典期間，頭目將部眾納貢的食物與族人共享；平時(shí)，對(duì)于貧困的族人也要適時(shí)施予援手。
排灣人社會(huì)實(shí)行兩性平等和長(zhǎng)嗣繼承制，頭目的地位及大部分財(cái)產(chǎn)由老大繼承，無(wú)論男女。其余的兄弟姐妹結(jié)婚后搬出本家，另立家屋、家名�！八�，雖然我那一輩只有我一個(gè)男丁，我卻不是頭目，我大姐才是頭目�！卑鼑�(guó)哲的大姐去世后，由大姐的兒子繼承了頭目的地位。不過(guò)，現(xiàn)如今的頭目，已不具過(guò)去實(shí)質(zhì)部落首領(lǐng)的地位。世事的變遷、行政體系的介入和新興宗教的傳入，導(dǎo)致部落的頭目已經(jīng)有名無(wú)實(shí)，只有在傳統(tǒng)祭儀或慶典時(shí)才能凸顯地位。頭目在族人心目中地位的降低也體現(xiàn)在裝飾的特權(quán)上，過(guò)往服飾上頭目專屬的圖紋如今已經(jīng)向族人開放，倒是頭飾上的特權(quán)還被許多部落所遵守，不敢逾越。
“時(shí)代變了，頭目也要自食其力，原來(lái)的等級(jí)制度也沒(méi)有那么嚴(yán)格了，我娶的就是平民女子�！卑鼑�(guó)哲說(shuō)。如今的三地門村，傳統(tǒng)的石板屋已作為古跡保留，家家戶戶住的都是漂亮的二層小樓，從事的職業(yè)也是五花八門，許多人都走出了家鄉(xiāng)到城市發(fā)展。就拿包家來(lái)說(shuō)吧，包國(guó)哲從商遠(yuǎn)赴上海，他的兩個(gè)姐姐也都在屏東市工作和生活。三姐包珠霞精于刺繡，開設(shè)了“懷古傳情”服飾工作坊。二姐包梅芳是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾遥米约业氖遄嫖蓍_設(shè)了繪畫教室，每周一次從屏東趕過(guò)來(lái)教部落里的小孩子畫畫。我們采訪時(shí)正值她的上課時(shí)間，怕打擾她和學(xué)畫的孩子們，我們只是在窗外靜靜地觀看，只見(jiàn)教的專注，學(xué)的認(rèn)真，完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)窗外還有不速之客。
聞?dòng)崒ｉT從屏東趕來(lái)的三姐包珠霞則向我們展示了排灣人華麗的服飾。她說(shuō)，爭(zhēng)奇斗妍、百花齊放是目前排灣服飾的最佳寫照，每一位婦女都想在衣飾上凸顯自我的與眾不同。
三地門村另一個(gè)排灣頭目家族的成員向我們證實(shí)了這一點(diǎn)。經(jīng)營(yíng)“頭目之家原住民風(fēng)味餐廳”的林家伃來(lái)自臺(tái)北，原來(lái)的職業(yè)是護(hù)士。本是漢族的她嫁入排灣人的頭目家族，幾年前和先生一起回到家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)風(fēng)味餐廳，“頭目之家”在旅游者中口碑很好。林女士的婆婆生下來(lái)就是頭目，當(dāng)天不在家，到鄰村參加婚禮去了。林女士說(shuō)：“這里的人結(jié)婚都要請(qǐng)頭目，所以我婆婆幾乎每個(gè)周末都忙著出席婚禮。如果你們有機(jī)會(huì)參加一場(chǎng)排灣貴族婚禮，看到參與盛會(huì)的族人，不分男女老少，頭戴裝飾著花草、羽毛、獵物角牙的帽飾，身穿圖案各異、布滿琉璃珠或繡線的衣服，一定會(huì)驚嘆。”這樣一件衣服，可能要耗費(fèi)一位排灣女子半年的心血�！八�，我們餐廳的員工，結(jié)婚前一般要請(qǐng)幾個(gè)月的假做準(zhǔn)備，有的干脆就放棄了工作�！绷峙靠嘈Α�
除了華麗的服飾，琉璃珠也讓排灣人引以為傲。過(guò)去，琉璃珠是排灣人顯示等級(jí)、財(cái)富、榮耀、避邪的寶物�，F(xiàn)在，這一顆顆手工燒出的琉璃珠子，已成為三地門鄉(xiāng)文化旅游的特色之一。在三地門鄉(xiāng)公所附近，可以看到許多琉璃工作坊的招牌，其中以蜻蜓雅筑最為醒目。在這里，工藝師們現(xiàn)場(chǎng)使用各色玻璃棒，以不同熔點(diǎn)，巧妙燒出各種琉璃珠，并不斷地向游客介紹排灣人關(guān)于琉璃珠的傳說(shuō)，推介排灣文化之美。
和臺(tái)灣其他少數(shù)民數(shù)一樣，排灣人也以能歌善舞著稱。在三地門鄉(xiāng)，我們就“遭遇”了一位外形酷似高勝美，唱功不輸張惠妹的排灣民間歌手。這位“原住民”風(fēng)味餐廳的老板娘，為表對(duì)大陸客人的歡迎，親自高歌一曲，技驚四座。原來(lái)，年輕時(shí)的她也曾登臺(tái)表演，小有名氣，曾到海外演出。
山高谷深、峻嶺蓊郁的山地鄉(xiāng)，因豐富多彩的人文特色而更令人難忘。臨別時(shí)，排灣朋友拉著我們的手說(shuō)：“如果你們?cè)谪S年祭和春節(jié)期間來(lái)，看看那通宵達(dá)旦的盛大歌舞，才能真正領(lǐng)略我們排灣人特有的民情風(fēng)俗�！睅е蛲�，我們相約來(lái)年再見(jiàn)。（本報(bào)記者 王堯 聶傳清）
