倪永杰：確立兩岸對(duì)共同家園共同家國(guó)的認(rèn)同

　　上海臺(tái)灣研究所副所長(zhǎng)倪永杰研究員在《中國(guó)評(píng)論》月刊七月號(hào)發(fā)表專文《兩岸和平發(fā)展路徑探索：培植共同利益、形塑共同價(jià)值》。倪永杰認(rèn)為：“實(shí)現(xiàn)兩岸和平發(fā)展，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程，根本路徑就是透過(guò)兩岸共同發(fā)展，培植兩岸共同利益，形塑兩岸共同價(jià)值，加快兩岸同胞情感趨融、價(jià)值趨近、認(rèn)同趨合的進(jìn)程，加快兩岸一體化進(jìn)程，建構(gòu)兩岸共同體，確立兩岸同胞對(duì)共同家園、共同家國(guó)的認(rèn)同，最終完成兩岸統(tǒng)合。”文章內(nèi)容如下：

　　兩岸和平發(fā)展的主軸、進(jìn)程與路徑

　　 1、主軸

　　當(dāng)前，兩岸“大三通”時(shí)代已然來(lái)臨，兩岸結(jié)束全面對(duì)抗，逐步進(jìn)入螺旋上升的新階段，一種新型兩岸關(guān)系由此發(fā)軔。兩岸各方需要把握住兩岸和平發(fā)展這條最為感人的主題紅線，緊緊圍繞“和”與“同”兩大主軸，著力培植兩岸共同利益，著力形塑兩岸共同價(jià)值，加快兩岸一體化進(jìn)程，建設(shè)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)直至政治的共同體，滴水穿石，水到渠成，化不可能為可能，最后邁向兩岸統(tǒng)合的最高境界。

　　一是以“和”統(tǒng)領(lǐng)兩岸。中國(guó)內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略就是對(duì)外共建“和諧世界”、對(duì)內(nèi)構(gòu)建“和諧社會(huì)”，在臺(tái)海兩岸則謀求兩岸和解合作、和解共生，和衰共濟(jì)、共創(chuàng)雙贏。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“追求永久和平，是理性的最高目標(biāo)，也是一種道德義務(wù)。”胡錦濤總書(shū)記多次提出，海峽兩岸結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，建立兩岸軍事互信機(jī)制，建構(gòu)兩岸和平發(fā)展框架，簽署和平協(xié)議，實(shí)現(xiàn)兩岸和平，永葆太平。胡錦濤有關(guān)兩岸和平發(fā)展理論的核心思維就是以“和”統(tǒng)領(lǐng)兩岸，以“和”發(fā)展兩岸。

　　二是以“同”整合兩岸。汪道涵先生生前曾提出兩岸“共同締造論”，稱兩岸關(guān)系就是由兩岸共同締造的關(guān)系，大陸加上臺(tái)灣就是一個(gè)中國(guó)，海峽兩岸應(yīng)攜手促進(jìn)共同發(fā)展、共同繁榮，“共同締造一個(gè)統(tǒng)一的、更加美好的新中國(guó)”。胡錦濤總書(shū)記提出了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的四個(gè)“共同論”命題，包括“命運(yùn)共同體”、“共同家園”、“共同決定”、“共同分享”。其核心論述就是：“兩岸同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體。包括大陸和臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)是兩岸同胞的共同家園，兩岸同胞有責(zé)任把她維護(hù)好、建設(shè)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠?jī)砂锻�胞共同奮斗，兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面要靠?jī)砂锻�胞共同開(kāi)創(chuàng)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果由兩岸同胞共同享有。”可以說(shuō)，在全球化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，兩岸聯(lián)手、共同應(yīng)對(duì)國(guó)際金融海嘯沖擊，兩岸共同發(fā)展，已成為歷史的必然，從而為兩岸和平發(fā)展、兩岸相互整合提供歷史性機(jī)遇，創(chuàng)造時(shí)不我待的時(shí)空條件。這是一條歷史的不歸路、兩岸趨同趨合的必由之路。但兩岸的“和”與“同”不必然會(huì)自動(dòng)來(lái)臨，需要兩岸同胞堅(jiān)持不懈的努力。 

　　 2、進(jìn)程

　　兩岸和平發(fā)展的路程可以劃分為近程起步階段、中程發(fā)展階段與遠(yuǎn)程成型三個(gè)階段。近程仍然是以交流為主，合作為輔，以兩岸經(jīng)貿(mào)交流為主軸，創(chuàng)造兩岸經(jīng)濟(jì)合作、文化融合、社會(huì)良性互動(dòng)的時(shí)空條件。逐步孕育兩岸和平發(fā)展的理念，培植雙方官方、民間各層面之間的互信，共同朝向兩岸和平發(fā)展努力。中程階段則是合作為主，整合為輔，具體設(shè)定兩岸和平發(fā)展的議題，建構(gòu)兩岸和平發(fā)展的各種平臺(tái)，設(shè)立兩岸和平發(fā)展的機(jī)制等，全方位開(kāi)展兩岸各項(xiàng)交流，培植兩岸互信。內(nèi)容上則由“經(jīng)貿(mào)兩岸”逐漸演進(jìn)到“文化兩岸”，尋求兩岸生活方式、價(jià)值理念的交融，構(gòu)建兩岸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、安全等共同體。遠(yuǎn)程階段則以兩岸共同利益、共同價(jià)值為基礎(chǔ)，建立兩岸和平發(fā)展的信仰、機(jī)制、保障，尤其要確立為兩岸雙方都可接受的兩岸政治定位，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，建立軍事互信機(jī)制，簽署和平協(xié)議，實(shí)現(xiàn)永久和平，加快兩岸政治一體化進(jìn)程，最后實(shí)現(xiàn)兩岸政治上的統(tǒng)合，催生屬于兩岸同胞的新中國(guó)。屆時(shí)，兩岸政治文明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、文化富有創(chuàng)意活力，安全有保障，實(shí)現(xiàn)中華民族的最后復(fù)興。

　　兩岸和平發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)三個(gè)階段的規(guī)劃，必將遵循歷史演進(jìn)法則，由近漸遠(yuǎn)、由表及�ā⒂蓛�(nèi)而外以至升華，循序漸進(jìn)，培育兩岸共同利益、催生兩岸共同價(jià)值，兩者相互影響、交相輝映，雖歷經(jīng)曲折徘徊，歷經(jīng)陣痛糾葛，絕不會(huì)一蹴而就，時(shí)程可能拖得很長(zhǎng)，也許歷時(shí)二、三十年，甚至更長(zhǎng)，但這是兩岸歷史發(fā)展的必然，任何人難以改變。

　　 3、路徑

　　兩岸和平發(fā)展的路徑，應(yīng)該是以功能主義為導(dǎo)向，以兩岸最終統(tǒng)合為目標(biāo)。若以2009年為分界線，兩岸關(guān)系將發(fā)生國(guó)際政治學(xué)上所謂的“典范轉(zhuǎn)移”：1979年迄今的兩岸關(guān)系前30年是以“經(jīng)貿(mào)兩岸”為主軸，展望未來(lái)30年（2009－2049）的兩岸關(guān)系應(yīng)由“經(jīng)貿(mào)兩岸”逐漸演進(jìn)、過(guò)渡到“文化兩岸”，創(chuàng)造兩岸文化融合、價(jià)值趨同的時(shí)空條件�！敖�(jīng)貿(mào)兩岸”的進(jìn)展、成果是形而下、物質(zhì)層次、基礎(chǔ)性的，而“文化兩岸”則是形而上、精神層次、決定性的，當(dāng)“文化兩岸”形成整合兩岸的功能時(shí)，兩岸和平發(fā)展將取得決定性、跨越式進(jìn)展，兩岸的統(tǒng)合最終將水到渠成，兩岸問(wèn)題的全部癥結(jié)將可迎刃而解。

　　當(dāng)前，兩岸和平穩(wěn)定、共同發(fā)展已成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主流，也是未來(lái)數(shù)十內(nèi)兩岸關(guān)系發(fā)展的重要目標(biāo)。其中關(guān)鍵就是透過(guò)兩岸各式交流合作的平臺(tái)，加速兩岸整合，培植兩岸共同利益，形塑兩岸共同價(jià)值，創(chuàng)造具有兩岸特色的家園認(rèn)同、家國(guó)認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造兩岸經(jīng)濟(jì)共同體，社會(huì)上透過(guò)民間社會(huì)廣泛互動(dòng)，模擬兩岸“共同生活圈”，追求共同的生活方式。文化上形塑兩岸共同的價(jià)值觀，追求兩岸共同的身份認(rèn)同、情感認(rèn)同，創(chuàng)造兩岸共同的新文化、新價(jià)值，最后促成兩岸政治層面融合。臺(tái)灣的張亞中教授提出了“七個(gè)夢(mèng)想”，即兩岸應(yīng)著手開(kāi)展文化統(tǒng)合、貨幣統(tǒng)合、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合、身份認(rèn)同、安全認(rèn)同、國(guó)際參與以及和平框架等七項(xiàng)統(tǒng)合工程，實(shí)現(xiàn)兩岸多重、多維、多元的整合。3事實(shí)上，兩岸和平發(fā)展的實(shí)踐路徑就是透過(guò)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化的整合，分別建構(gòu)兩岸經(jīng)濟(jì)共同體、社會(huì)共同體、文化共同體以及安全共同體。在此基礎(chǔ)上形塑兩岸共同生活方式、核心價(jià)值，加速兩岸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)一體化、文化、價(jià)值同步化進(jìn)程，先低級(jí)后高級(jí)，先簡(jiǎn)單后復(fù)雜、先民間、后政府，先經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，后文化、政治，由簡(jiǎn)到繁，循序漸進(jìn)，最后完成政治層面的整合，實(shí)現(xiàn)兩岸政治共同體的建構(gòu)。

　　培植兩岸共同利益

　　追求、創(chuàng)造兩岸共同利益，是加速兩岸一體化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)兩岸共同發(fā)展，促進(jìn)兩岸民眾情感融合、建構(gòu)兩岸共同價(jià)值的基礎(chǔ)，也是最終完成兩岸整合，走向國(guó)家統(tǒng)一的必由之路。

　　 1、兩岸共同利益概念

　　兩岸共同利益涵蓋兩岸關(guān)系的各個(gè)領(lǐng)域，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，以及能源、環(huán)境、外交、軍事、安全等各個(gè)層面。政治學(xué)家習(xí)慣將共同利益區(qū)分為非政治性、低政治性以及高度政治性共同利益。追求、實(shí)現(xiàn)兩岸共同利益，使之普遍化、永久化，應(yīng)該遵循由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化然后至能源、環(huán)境最后到安全、外交、軍事以及政治的演進(jìn)路徑；循序漸進(jìn)，逐步升華，難以超越前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，只能一步步向前邁進(jìn)。

　　 2、培植兩岸共同利益路徑

　　一是實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正�；�，實(shí)現(xiàn)雙向、直接、互惠往來(lái)，盡快消除兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正�；�的障礙，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)雙向聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)與互惠互利。簽定具有兩岸特色的經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議，促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系由表及�ā⒂蓽\入深加強(qiáng)整合，實(shí)現(xiàn)雙贏。

　　二是實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)要素與資源稟賦全面整合。創(chuàng)建合作平臺(tái)，加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)資源與產(chǎn)業(yè)的整合，加快兩岸經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。從雙向多元，水平垂直，深層次、多角度，將兩岸的資源要素緊密結(jié)合起來(lái)。加快兩岸能源合作開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)，甚至建立兩岸資源聯(lián)營(yíng)體系。5在兩岸直航基本實(shí)現(xiàn)之后，需要構(gòu)建兩岸共同市場(chǎng)、取消貿(mào)易壁壘，建立關(guān)稅同盟，試行單一貨幣，實(shí)現(xiàn)兩岸資源的整合，實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)要素、資源稟賦的自由流動(dòng)。

　　三是創(chuàng)造兩岸新品牌、新模式，新價(jià)值。大陸是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的腹地。經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴人們，一個(gè)世界品牌的誕生、成長(zhǎng)、成熟，需要10億美元市場(chǎng)的支撐，而中國(guó)大陸的內(nèi)需市場(chǎng)，完全可以為兩岸企業(yè)界提供創(chuàng)造世界著名品牌的廣袤市場(chǎng)。通過(guò)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的整合，經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造以及營(yíng)銷等價(jià)值鏈環(huán)節(jié)，為兩岸產(chǎn)業(yè)界提供創(chuàng)造世界著名品牌的機(jī)會(huì)，成就足以讓世人稱羨的成績(jī)。

　　四是建立兩岸共同產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系，使兩岸標(biāo)準(zhǔn)成為全球產(chǎn)業(yè)的共同標(biāo)準(zhǔn)，使兩岸經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)航者、晴雨表。

　　五是兩岸可逐步推動(dòng)“大中華經(jīng)濟(jì)圈”，以兩岸四地為范疇，嘗試建立單一貨幣機(jī)制，建立統(tǒng)一的證券市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)兩岸四地自由貿(mào)易，推動(dòng)兩岸共同市場(chǎng)建設(shè)。未來(lái)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正�；�的最終目標(biāo)，應(yīng)該是逐步建立一個(gè)沒(méi)有疆界、兩岸人員可自由流動(dòng)、商品自由流通、勞務(wù)可自由交換、資本可自由流動(dòng)、使用統(tǒng)一貨幣的大中華經(jīng)濟(jì)共同市場(chǎng)。

　　構(gòu)建兩岸共同利益的途徑還有很多，但不變的原則就是要讓更多的臺(tái)灣同胞參與到兩岸事務(wù)中來(lái)，讓更多的臺(tái)灣同胞共同分享兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果，勿讓少數(shù)人、少數(shù)集團(tuán)壟斷了兩岸發(fā)展的利益。

　　形塑兩岸共同價(jià)值

　　兩岸經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等方面確實(shí)存在著頗多差異，這是由于兩岸不同的歷史、社會(huì)制度、生活方式等因素造成的，縮小兩岸之間的實(shí)質(zhì)差異、消彌兩岸觀念上的分岐，需要從促進(jìn)兩岸生活方式的同步化、形塑兩岸共同價(jià)值入手，使兩岸同胞感情趨合、潮流同步，價(jià)值趨同、認(rèn)同一致化。吳伯雄在南京演講時(shí)呼吁“讓文化引領(lǐng)兩岸”，這是在兩岸關(guān)系進(jìn)入螺旋上升新境界時(shí)，兩岸同胞對(duì)于兩岸“典范時(shí)刻”由“經(jīng)貿(mào)兩岸”向“文化兩岸”飄移、演進(jìn)的共同期待與追求。

　　1、培育兩岸共同的人文關(guān)懷

　　兩岸之間需要烘培成熟、理性的人文素養(yǎng)，營(yíng)造共同的人文關(guān)懷，對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)民族認(rèn)同，對(duì)同胞交待，在共同的人文關(guān)懷中共同發(fā)展。

　　一是在兩岸之間要培植理性主義、務(wù)實(shí)主義的土壤，要?jiǎng)?chuàng)造有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的民主、文明、理性、科學(xué)的政治文化環(huán)境，有利于兩岸同胞之間、兩岸政黨、社會(huì)團(tuán)體之間互信、共識(shí)的培植，有利于兩岸執(zhí)政者、兩岸同胞務(wù)實(shí)面對(duì)兩岸的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，有利于兩岸良性互動(dòng)，互釋善意，理性相待，共謀雙贏。

　　二是要吸納一切有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力因素、創(chuàng)新元素，要把更多的臺(tái)灣同胞、大陸同胞、海內(nèi)外華夏子孫共同吸引到發(fā)展兩岸關(guān)系的洪流中來(lái)，形成持續(xù)向前發(fā)展的新合力與推動(dòng)力。一方面，大陸特別要吸引臺(tái)灣各個(gè)階層的民眾、除了醫(yī)師、會(huì)計(jì)師、律師等中產(chǎn)階層外，還要吸引中低階層、中南部民眾、弱勢(shì)群體等加入?yún)⑴c到發(fā)展兩岸關(guān)系的歷史長(zhǎng)河中，更多地讓他們分享兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果，使臺(tái)灣同胞成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極正面力量。另一方面，大陸也要發(fā)展、保護(hù)、引導(dǎo)好十三億大陸同胞發(fā)展兩岸關(guān)系的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使他們成為發(fā)展兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主導(dǎo)性力量。

　　三是要培植兩岸成熟、理性的公民社會(huì)，作為兩岸官方之間的第三方或第三席，作為發(fā)展兩岸關(guān)系的潤(rùn)滑劑與緩沖地帶。兩岸關(guān)系進(jìn)步的動(dòng)力可以從兩岸民間社會(huì)中找到源泉。兩岸制度不同，但基于同宗同脈、血緣相同、地緣相近的因素，藉由構(gòu)建兩岸之間成熟的公民社會(huì)，承擔(dān)起兩岸官方現(xiàn)階段或未來(lái)一定時(shí)期內(nèi)不能做、做不了、做不好的角色。針對(duì)島內(nèi)各種非政府組織（NGO）如農(nóng)漁會(huì)、水利會(huì)、各式基金會(huì)、慈善、扶輪社、獅子會(huì)、洪門、宗教團(tuán)體、學(xué)會(huì)研究機(jī)構(gòu)等，大陸應(yīng)擴(kuò)大交流范圍，加深交流層次，使兩岸各種團(tuán)體之間展開(kāi)雙向直接、多元多維的立體交流網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大兩岸認(rèn)同，縮小認(rèn)知差距，建立互信共識(shí)。扮演兩岸關(guān)系發(fā)展的重要引擎。 

　　2、催生兩岸共同價(jià)值，創(chuàng)造兩岸人文新典范

　�。ㄒ唬﹥砂豆餐瑑r(jià)值主體

　　構(gòu)造兩岸文化共同體，關(guān)鍵是營(yíng)造兩岸共同的生活方式，形塑兩岸共同價(jià)值理念、共同思維模式，創(chuàng)造兩岸共同的新文化、新價(jià)值。

　　兩岸經(jīng)過(guò)二、三十的交流、交融、激蕩之后，兩岸目前已走到了激發(fā)兩岸文化力與創(chuàng)造力、構(gòu)建兩岸新文化、新價(jià)值的歷史性階段，兩岸關(guān)系將由“經(jīng)貿(mào)兩岸”朝向“文化兩岸”、“人文兩岸”演進(jìn)。打造兩岸共同的文化家園、精神殿堂。兩岸同胞必須追求具有兩岸特色的兩岸共同的生活方式，以同屬兩岸的新文化、新潮流、新價(jià)值，同屬兩岸的新思維、新邏輯模式，共同張揚(yáng)、激蕩兩岸的文化力，引導(dǎo)兩岸共同發(fā)展的新方向。

　　兩岸新文化、新價(jià)值的創(chuàng)造主體，必定是兩岸同胞及其海內(nèi)外華夏子孫。兩岸新文化、新價(jià)值不會(huì)憑空形成，它誕生于兩岸同胞頻繁交流的實(shí)踐活動(dòng)中。透過(guò)兩岸經(jīng)濟(jì)合作、人員交流往來(lái)，促成兩岸語(yǔ)言、潮流、價(jià)值的趨同化、同步化，形成共同的生活圈、生活方式，形塑共同的文化價(jià)值觀。預(yù)估在海峽兩岸引發(fā)新一輪經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的整合、復(fù)興之后，逐步催生出同屬兩岸的新文化、新價(jià)值、新典范。

　�。ǘ�）兩岸共同價(jià)值內(nèi)涵

　　兩岸共同新價(jià)值的追求，著重于兩岸同胞人文、精神、心靈層面的建設(shè)，具有開(kāi)放、多元、前瞻、創(chuàng)意、包容等多項(xiàng)特征。
兩岸共同價(jià)值首先是中國(guó)的、既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，是古典中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)文化精髓的結(jié)晶，是具有兩岸文化特質(zhì)的新穎文化。它植根于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也吸納了臺(tái)灣文化中具有創(chuàng)意的活性元素，吸納兩岸交流交住中的新元素、新動(dòng)能，把兩岸最具生命力、創(chuàng)造力的文化元素吸納融匯進(jìn)來(lái)，創(chuàng)造一種具有包容力、前瞻力、創(chuàng)造力、感染力、說(shuō)服力的兩岸新文化、兩岸新價(jià)值，可以感動(dòng)兩岸中國(guó)人心靈，延伸中華文化血脈，創(chuàng)造新的燦爛文化。臺(tái)灣本土文化、臺(tái)灣當(dāng)代文化中許多具有活力、創(chuàng)意的內(nèi)涵，理應(yīng)成為兩岸新文化的重要組成部分。胡錦濤總書(shū)記在“12.31”講話中指出：“中華文化在臺(tái)灣根深葉茂，臺(tái)灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵”。

　　馬英九一直堅(jiān)持認(rèn)為，“善良、正直、勤奮、誠(chéng)信、包容、進(jìn)取這一些傳統(tǒng)的核心價(jià)值，不但洋溢在臺(tái)灣人的生活言行，也早已深植在臺(tái)灣人的本性��。這是臺(tái)灣一切進(jìn)步力量的泉源，也是臺(tái)灣精神的真諦�！瘪R英九文膽之一的楊渡先生曾對(duì)臺(tái)灣本土美學(xué)、本土文化的形成過(guò)程進(jìn)行描繪：它“是一種不斷加入新元素，不斷再創(chuàng)造、再生產(chǎn)的過(guò)程。它反映了一個(gè)移民社會(huì)的特質(zhì)：包容，它是加法，也是乘法�！迸_(tái)灣本土文化的這些價(jià)值，應(yīng)可成為兩岸新文化、新價(jià)值的有機(jī)組織成分。

　　其次，兩岸共同價(jià)值是現(xiàn)代文明的重要組成部分，吸納人類文明全部成果，特別是中西方現(xiàn)代文明中的最具生命力的活性元素，是對(duì)人類文明的最新貢獻(xiàn)，可以為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可、接納。

　　再次，兩岸共同價(jià)值必然符合人類文明發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，吸納現(xiàn)代文明中人文內(nèi)涵，突出文明、理性、包容、相互尊重、互相欣賞、互釋善意等內(nèi)涵，是一種現(xiàn)代的、民主的、人文的、人性的、和諧的新文化，符合關(guān)懷弱勢(shì)、講究公平正義等文明潮流與普世價(jià)值，具有現(xiàn)代人文關(guān)懷與現(xiàn)代普世價(jià)值，以人為本、以兩岸同胞的需要為第一位，是融合東西、吸納古今的新文化�？梢詾閮砂稊y手合作、兩岸共同發(fā)展創(chuàng)造良性的文化氛圍。

　�。ㄈ�）兩岸共同價(jià)值特征

　　兩岸新文化、新價(jià)值應(yīng)該具有三重面向：首先是實(shí)用面向，對(duì)各種東西方文明、古代、現(xiàn)代文明兼收并蓄，具有創(chuàng)意、活力因素，可以為兩岸注入新動(dòng)力。

　　其次是價(jià)值面向，包括相互尊重、相互包容、善意的、人道的、人文關(guān)懷、相互溫暖等人類普世價(jià)值，具有求同存異、服從多數(shù)、尊重并保護(hù)少數(shù)的民主內(nèi)涵，是對(duì)人類文明的新貢獻(xiàn)、新超越。

　　再次是功能面向，思維模式上不是懷古，而是前瞻的；思維心態(tài)上不是封閉，而是開(kāi)放的；文化層次上不是單一，而是多元、多向度的。

　�。ㄋ模┬嗡芄餐瑑r(jià)值的艱巨性

　　兩岸期盼兩岸共同精神家園的建構(gòu)，中華民族傳統(tǒng)的精神財(cái)富、人文精神將是兩岸精神的核心要素，現(xiàn)代人文價(jià)值、現(xiàn)代西方價(jià)值、觀念等將融匯到兩岸新的核心價(jià)值中來(lái)。

　　構(gòu)建兩岸新文化，營(yíng)造屬于兩岸中國(guó)人共同的生活方式、共同的價(jià)值觀與思維模式，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的中華文化重建、重整、復(fù)興工程，需要兩岸有關(guān)部門、民間機(jī)構(gòu)、公民社會(huì)共同努力，制定兩岸新文化發(fā)展戰(zhàn)略或綱要，規(guī)劃、推動(dòng)、引領(lǐng)兩岸文化交流、兩岸文化創(chuàng)造等事項(xiàng)。胡錦濤總書(shū)記最新提議兩岸應(yīng)協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，推動(dòng)兩岸文化教育交流合作邁上范圍更廣、層次更高的新臺(tái)階。

　　為此，筆者呼吁設(shè)立兩岸共同發(fā)展委員會(huì)與兩岸新文化推動(dòng)委員會(huì)，分別邀請(qǐng)兩岸有影響力的各界人士，包括工商界、財(cái)經(jīng)界、黨派團(tuán)體、政府部門共同參與，由深具號(hào)召力、影響力的工商巨擘、文化大師、杰出人才共同規(guī)劃、設(shè)計(jì)方案，加以推動(dòng)落實(shí)。建議籌組兩岸共同發(fā)展基金與兩岸新文化發(fā)展基金，為兩岸關(guān)系的不斷發(fā)展、兩岸新文化的構(gòu)建提供人力、財(cái)力保障。

　　結(jié)語(yǔ)：以文明說(shuō)服兩岸與世界

　　在推進(jìn)兩岸和平發(fā)展的進(jìn)程中，我們應(yīng)該用現(xiàn)代文明的價(jià)值觀說(shuō)服一切愛(ài)好和平的兩岸同胞，積極投身于兩岸共同利益、共同價(jià)值的開(kāi)創(chuàng)性實(shí)踐中去，把兩岸和平發(fā)展的典范時(shí)刻做得更細(xì)、拉得更高、推得更遠(yuǎn)。

　　一是說(shuō)服臺(tái)灣同胞，兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展最能保障臺(tái)灣同胞的眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉，要讓更多的臺(tái)灣同胞支持兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，積極參與到兩岸和平發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)，充分分享兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的成果。

　　二是說(shuō)服大陸十三億人民，理性、務(wù)實(shí)看待兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，不急躁、不松懈，既不盲目樂(lè)觀、也不悲觀自棄，尤其在兩岸關(guān)系形勢(shì)大好時(shí)，更要把兩岸和平發(fā)展的困難估計(jì)得更加充分一些。

　　三是說(shuō)服國(guó)際社會(huì)，兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展是對(duì)亞太地區(qū)、國(guó)際社會(huì)的最大貢獻(xiàn)，兩岸不穩(wěn)定，國(guó)際社會(huì)將不得安寧，深受其害。國(guó)際社會(huì)完全可以從兩岸和平發(fā)展中獲益，分享成果，中國(guó)也愿意讓更多的國(guó)家與人民分享兩岸關(guān)系發(fā)展的利益。 

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