日前，蔡英文向臺(tái)灣原住民道歉，卻適得其反，備受批評(píng)。華廣網(wǎng)4日刊載中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員王建民的文章指出，蔡英文對(duì)原住民的道歉只是一種政治算計(jì)、政治操作，而且是在“臺(tái)獨(dú)”理念與思維下制造政治對(duì)立，制造新的族群矛盾與社會(huì)矛盾，是在繼續(xù)圍堵國(guó)民黨。不顧歷史，以政治操作的方式向原住民進(jìn)行道歉，蔡英文只會(huì)作繭自縛，成為歷史的罪人。

　　文章摘編如下：

　　日前，蔡英文鄭重其事地向臺(tái)灣原住民道歉，沒(méi)有獲得社會(huì)的普遍肯定與贊揚(yáng)，反而引起很大議，受到廣泛批評(píng)。原住民為何不買賬？為何還強(qiáng)烈抗議？其實(shí)，問(wèn)題并不復(fù)雜，“經(jīng)濟(jì)外行、政治內(nèi)行”的蔡英文此舉政治操作的痕跡太過(guò)明顯。

　　不是不應(yīng)該向原住民在歷史上受到的不公平待遇道歉，為原住民爭(zhēng)取更多的合理與公平待遇，問(wèn)題是蔡英文對(duì)原住民的道歉只是一種政治算計(jì)、政治操作，而且是在“臺(tái)獨(dú)”理念與思維下制造政治對(duì)立，制造新的族群矛盾與社會(huì)矛盾，是在繼續(xù)圍堵國(guó)民黨。

　　蔡英文對(duì)原住民的道歉，首先把臺(tái)灣定義為一個(gè)在歷史上獨(dú)立于大陸之外的地方（政治單元），即臺(tái)灣在歷史上不是中國(guó)一部分，這就直接確立了其“臺(tái)獨(dú)史觀”與“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)。一個(gè)染上政治“臺(tái)獨(dú)”的道歉，就失去了道歉的正當(dāng)性、真誠(chéng)性、真實(shí)性，以及充滿了虛偽性、投機(jī)性。

　　其次，蔡英文否定歷史上中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)、管轄與治理，把外國(guó)侵略者與中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣及臺(tái)灣原住民的治理等量齊觀，都視為“外來(lái)者”，這是典型的“臺(tái)獨(dú)史觀”與錯(cuò)誤的“殖民史觀”，是在歪曲歷史、扭曲歷史。鄭成功驅(qū)趕荷蘭對(duì)臺(tái)灣的侵占，使得臺(tái)灣重新回歸中國(guó)，是民族英雄�？墒�，蔡英文卻把鄭成功與荷蘭殖民統(tǒng)治者視為同樣的“掠奪者”，是原住民的屠殺者（即“對(duì)平埔族群的屠殺”）。臺(tái)灣自漢以來(lái)就是中國(guó)的一部分，至少在元代就正式納入中國(guó)版圖或中央政府的管轄范圍，荷蘭侵占臺(tái)灣后對(duì)原住民及大陸移民的傷害就是對(duì)中國(guó)的侵犯與中國(guó)人民的傷害。鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣與在開發(fā)臺(tái)灣的進(jìn)程中，對(duì)原住民或許有沖突，但這是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系或矛盾，是國(guó)家內(nèi)部的問(wèn)題，與外族侵占臺(tái)灣與對(duì)原民的傷害完全是兩種不同性質(zhì)的問(wèn)題。蔡英文卻將兩者視為同一性質(zhì)的問(wèn)題，明顯是“臺(tái)獨(dú)”思維在作怪。

　　蔡英文在對(duì)原住民提到的10次道歉中，為何不提日本人對(duì)原住民的大屠殺？日本在歷史上對(duì)原住民犯下滔天罪行，數(shù)十萬(wàn)人倒在日本的屠刀之下，日本才是臺(tái)灣原住民的最大傷害者。然而，蔡英文在道歉中不僅沒(méi)有講日本對(duì)原住民的屠殺，沒(méi)有講日本對(duì)臺(tái)灣與原住民的經(jīng)濟(jì)掠奪，反而贊揚(yáng)“日本統(tǒng)治時(shí)期有全面深入的理蕃政策”，頌揚(yáng)日本殖民統(tǒng)治。這再次證明了蔡英文對(duì)原住民的道歉是非常不單純的，有強(qiáng)烈的政治目的，是充滿偏見(jiàn)的、有顏色的，也再次揭穿了蔡英文此舉是一個(gè)典型的政治操作。

　　近現(xiàn)代國(guó)家在歷史形成過(guò)程中，伴隨著一次接一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)對(duì)不同族群有許多傷害，這是歷史的一部分，需要了解真相，還原歷史真相，吸取歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演，以便向前看，實(shí)現(xiàn)族群和諧、社會(huì)和諧，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是重揭歷史傷痕，有意制造矛盾。蔡英文恰恰是在顛覆歷史，扭曲歷史，有意重揭歷史傷痕，制造新的族群矛盾與社會(huì)矛盾。

　　今天臺(tái)灣社會(huì)普遍肯定鄭成功，到處有紀(jì)念鄭成功的歷史遺跡，稱其為“國(guó)姓爺”。蔡英文用“屠殺原住民”片面丑化鄭成功，是何用意？難道不是在有意制造新的仇恨與矛盾嗎？是要原住民仇恨漢人與外來(lái)政權(quán)嗎？這完全是在開歷史倒車，與蔡英文強(qiáng)調(diào)的道歉是“和解的開始”完全相背，恐怕是新的悲劇的開始。其中，蔡英文認(rèn)為原住民在健康、教育、經(jīng)濟(jì)生活、政治參與等許多方面與“非原住民存在落差”，有意將臺(tái)灣社會(huì)“二元化”為“原住民與非原住民”，這是有違臺(tái)灣社會(huì)族群融合發(fā)展的。

　　蔡英文對(duì)原住民道歉，還有一個(gè)不可告人的政治目的就是繼續(xù)“圍堵”國(guó)民黨。眾所周知，國(guó)民黨在臺(tái)灣執(zhí)政后，雖然原住民政策有失誤，曾經(jīng)走偏，但總體上特別是后來(lái)對(duì)原住民實(shí)施了特殊的照顧政策，獲得了原住民的肯定。因此，原住民一直是國(guó)民黨選舉的重要支持力量，在年初“立委”選舉中國(guó)民黨雖然輸?shù)煤軕K，但在原住民“立委”選舉中卻勝了民進(jìn)黨。這一點(diǎn)讓蔡英文與綠營(yíng)人士一直不能釋懷，甚至日前有人公開表達(dá)了不解與不滿。因此，蔡英文企圖通過(guò)道歉的政治操作方式，進(jìn)一步渲染包括國(guó)民黨在內(nèi)的“外來(lái)者”對(duì)原住民的傷害，挑起原住民對(duì)國(guó)民黨的不滿，讓國(guó)民黨失去最后一個(gè)強(qiáng)有力的支持群體。

　　更為譏諷的是，蔡英文在臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室向原住民道歉，場(chǎng)外卻是原住民的抗議活動(dòng)不斷，蔡英文掌權(quán)下的警察還與抗議者發(fā)生沖突。原住民何以會(huì)抗議？因?yàn)樗麄冎�道蔡英文的道歉只是一種政治秀。正如參加抗議的一位原住民代表表示，事前蔡英文當(dāng)局沒(méi)有做任何溝通，沒(méi)有公開透明，就突然搞一個(gè)降重的道歉儀式，其實(shí)是對(duì)原住民的不尊重，“形式大于實(shí)質(zhì)”。而且，還有原住民認(rèn)為蔡英文講的都是過(guò)去國(guó)民黨原本推動(dòng)與表示要做的，因此蔡英文講的“都是空的”（這也再次坐實(shí)了“空心菜”），沒(méi)有具體的作為，更不會(huì)兌現(xiàn)任何承諾。原住民歌手張震岳等人也公開發(fā)文強(qiáng)烈質(zhì)疑蔡英文道歉的誠(chéng)意，認(rèn)為這是一場(chǎng)“鬧劇”。不顧歷史，以政治操作的方式向原住民進(jìn)行道歉，蔡英文只會(huì)作繭自縛，成為歷史的罪人。

　　蔡英文不把精力放在經(jīng)濟(jì)治理上，卻全身心投入政治斗爭(zhēng)之中，如此胡干、蠻干下去，將會(huì)讓自己陷于更大的政治泥灘而不能自拔，只會(huì)制造更大的民怨，制造更多的社會(huì)對(duì)立與矛盾。過(guò)去兩個(gè)多月的執(zhí)政表現(xiàn)，已經(jīng)宣告蔡英文的執(zhí)政失敗，實(shí)為可悲。這也許就是熱衷于或擅于政治操作者的可悲下場(chǎng)�。ㄍ踅�民，作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員）