香港中評(píng)社5月29日?qǐng)?bào)道，臺(tái)灣民進(jìn)黨前主席施明德、前“國安會(huì)”秘書長蘇起等來自藍(lán)綠陣營的7人于27日針對(duì)兩岸定位，提出“大一中架構(gòu)”等五項(xiàng)原則，作為兩岸現(xiàn)階段的過渡方案。對(duì)此，上海東亞研究所副所長胡凌煒在接受中評(píng)社記者專訪時(shí)表示，“五項(xiàng)原則”雖有其推動(dòng)兩岸各界思考與探討的現(xiàn)實(shí)意義，但因其“閉門造車”、缺乏兩岸溝通的特性，不僅很難得到大陸的認(rèn)可與肯定，也將對(duì)兩岸民眾形成誤導(dǎo)，引發(fā)兩岸進(jìn)一步的對(duì)立，削弱兩岸的政治互信。

　　胡凌煒指出，客觀地評(píng)論“五項(xiàng)原則”有助于推動(dòng)兩岸、藍(lán)綠拋開“統(tǒng)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)，實(shí)事求是地探討什么樣的兩岸關(guān)系更加符合兩岸的實(shí)際情況。他表示，回顧2000年以來的兩岸關(guān)系可以看到，經(jīng)過陳水扁執(zhí)政時(shí)期兩岸關(guān)系的緊張與沖突之后，推動(dòng)法理“臺(tái)獨(dú)”已經(jīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展中的極端行為，而在法理“臺(tái)獨(dú)”難以實(shí)現(xiàn)的情況下，探討大陸與臺(tái)灣以什么樣的形式結(jié)合在一起是未來兩岸關(guān)系保持和平、穩(wěn)定與發(fā)展必須面對(duì)的重大課題。

　　他表示，2008年以來兩岸關(guān)系的快速發(fā)展，特別是兩岸在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作交流及在社會(huì)領(lǐng)域的人員往來，使得臺(tái)灣無法切斷與大陸的聯(lián)系，也使兩岸必然要保持某種形式的連結(jié)。在這個(gè)背景下，施明德及蘇起等人提出的“五項(xiàng)原則”作為探討未來兩岸關(guān)系的一個(gè)嘗試，具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　胡凌煒認(rèn)為，從“五項(xiàng)原則”的具體內(nèi)容來看，施明德與蘇起等人的嘗試具有一定的可取之處，有助于推動(dòng)兩岸各界積極參與思考未來的兩岸關(guān)系。他援引“五項(xiàng)原則”中的論述稱，“我們踩出這一步，只是一種破題式的引領(lǐng)，只是一個(gè)起步”。

　　他也指出，未來兩岸在最終解決政治分歧之前，首先要鼓勵(lì)各界以創(chuàng)新的思維，提出各種各樣的方案，經(jīng)過社會(huì)各界的討論，以及社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，最終揚(yáng)棄極端、不可行的方案，留下符合主流民意的解決方案。

　　胡凌煒表示，兩岸的最終統(tǒng)一是不可討論的，但兩岸統(tǒng)一的形式應(yīng)該是可以討論的，“‘五項(xiàng)原則’以‘大一中架構(gòu)’的設(shè)想來連結(jié)兩岸，應(yīng)該說這也是在探討保持兩岸一體的新形式�！钡�他也說，“大一中架構(gòu)”與“一中架構(gòu)”的區(qū)別在于，“大一中架構(gòu)”是極為松散的“一中架構(gòu)”。

　　不過，胡凌煒同時(shí)指出，“五項(xiàng)原則”包含的多個(gè)不足之處，將導(dǎo)致大陸無法接受這個(gè)方案。他表示，“五項(xiàng)方案”在強(qiáng)調(diào)保持現(xiàn)狀的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)狀的定義并不完整，“根據(jù)兩岸各自的憲法規(guī)定，兩岸主權(quán)重疊，‘兩岸同屬一中’也是兩岸現(xiàn)狀的重要組成部分”。

　　其次，“五項(xiàng)原則”將中華人民共和國與“中華民國”并列，片面強(qiáng)調(diào)“雙方均享有參加聯(lián)合國等國際組織，與其他國家建立正常關(guān)系的權(quán)利”，違反了兩岸各自現(xiàn)行的憲法規(guī)定，違反了國際法的相關(guān)規(guī)定。

　　此外，胡凌煒認(rèn)為，一個(gè)沒有經(jīng)過兩岸溝通與協(xié)商的方案是很難得到對(duì)方認(rèn)可的。他指出，“五項(xiàng)原則”在沒有與大陸溝通的情況下，公開向兩岸社會(huì)宣布，不僅很難得到大陸的認(rèn)可與肯定，也將對(duì)兩岸民眾形成誤導(dǎo)，進(jìn)而引發(fā)兩岸進(jìn)一步的對(duì)立，削弱兩岸的政治互信。

　　胡凌煒最后強(qiáng)調(diào)，為了兩岸關(guān)系的長遠(yuǎn)發(fā)展，兩岸各界需以創(chuàng)新的思維提出各種各樣的解決方案，但是，兩岸只有通過對(duì)話與協(xié)商，才能幫助相關(guān)方案盡可能地涵蓋雙方的認(rèn)知和利益，“對(duì)話與協(xié)商是解決兩岸分歧的必經(jīng)程序，不經(jīng)過對(duì)話與協(xié)商的程序，很難達(dá)成解決問題的共識(shí)�！�

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