兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)張亞中致辭。（圖片來源 香港中評(píng)社）

　　“推動(dòng)兩岸文化融合”研討會(huì)11月30日在宜興大覺寺舉行，作為主辦單位之一的兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)張亞中致辭認(rèn)為，“文化融合有助于未來的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合及政治統(tǒng)合。缺少文化融合，兩岸的經(jīng)貿(mào)與政治關(guān)系將有如沙中建塔，不僅不易，亦極為脆弱，禁不起任何的風(fēng)雨�！�

　　張亞中說，兩岸關(guān)系從2008年起進(jìn)入大交流與大發(fā)展的階段，迄今為止兩岸已經(jīng)簽署十九項(xiàng)經(jīng)貿(mào)交流協(xié)議，每年大陸游客也超過了二百萬人次，成果堪稱巨大。但是，迄今為止，兩岸政治性的協(xié)議，包括和平協(xié)議與軍事安全機(jī)制幾乎已經(jīng)不太可能簽署，兩岸服貿(mào)協(xié)議不僅卡在“立法院”，連兩岸文化協(xié)議也沒有任何簽署的跡象。這五年以來，兩岸似乎僅有物質(zhì)性的交流，而缺乏有關(guān)涉及強(qiáng)化認(rèn)同的互動(dòng)，也沒有建立任何強(qiáng)化認(rèn)同的機(jī)制，致使臺(tái)灣民眾在兩岸未來發(fā)展及身分認(rèn)同上，與大陸民眾的差距相較于2008年以前，并沒有縮小的現(xiàn)象，反而有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。

　　張亞中指出，關(guān)心兩岸和平發(fā)展并非僅是政府或政黨之事，兩岸民間也有責(zé)任與權(quán)利來推動(dòng)。目前兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)與大陸相關(guān)機(jī)構(gòu)已分別兩岸、涉外、軍事、海洋等議題上均進(jìn)行密切的合作，并舉辦研討會(huì)，尋求解決爭(zhēng)議與增進(jìn)相互了解的共識(shí)，今天與孔子基金會(huì)及中評(píng)社舉辦的“推動(dòng)兩岸文化融合研討會(huì)”是兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的第五個(gè)面向，也是兩岸關(guān)系最根本的面向。

　　兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)對(duì)于兩岸和平發(fā)展期應(yīng)有的政治合情合理安排是“一中三憲、兩岸統(tǒng)合”，主張兩岸在主權(quán)的宣示上是重疊，因此應(yīng)該共同承諾不分裂整個(gè)中國的主權(quán)，在治權(quán)上應(yīng)該相互接受對(duì)方的憲政治權(quán)。在立場(chǎng)上，我們是國家統(tǒng)一綱領(lǐng)的擁護(hù)者，在論述上，我們希望豐富“國統(tǒng)綱領(lǐng)”中程階段應(yīng)有的內(nèi)涵，并填補(bǔ)中程階段與遠(yuǎn)程階段的不足。

　　張亞中說，“國統(tǒng)綱領(lǐng)”的基本立場(chǎng)是“反對(duì)分離”，我們亦做此主張�！皣�統(tǒng)綱領(lǐng)”的中程階段主張“兩岸應(yīng)建立對(duì)等的官方溝通管道”，這意味著兩岸可以“治權(quán)互不否認(rèn)”，也可以解釋為要“相互接受彼此治權(quán)”。國統(tǒng)綱領(lǐng)的遠(yuǎn)程為“協(xié)商統(tǒng)一”階段，這等于兩岸在相互接受治權(quán)后，就直接進(jìn)入?yún)f(xié)商統(tǒng)一的階段，過程中缺少一個(gè)“合”的機(jī)制設(shè)計(jì)。兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)認(rèn)為，從“分治”到“統(tǒng)一”如此快速的跳躍不僅不符合現(xiàn)實(shí)政治的可能路徑，也缺少一個(gè)深化、廣化、強(qiáng)化、鞏固兩岸關(guān)系的過程。從“分治”到“統(tǒng)一”應(yīng)該是個(gè)統(tǒng)合階段。沒有“統(tǒng)合”階段，“分治”階段可能成為“永久維持現(xiàn)狀”的階段。因此，如果從主權(quán)與治權(quán)的角度來為兩岸設(shè)定路徑，兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)認(rèn)為，可以“反對(duì)分離、接受分治、推動(dòng)統(tǒng)合、共議統(tǒng)一”為箴言。

　　兩岸關(guān)系是一個(gè)“合中有分、分中求合”的過程。因?yàn)閮砂吨鳈?quán)宣示重疊，所以目前主權(quán)是“合”，因此“反對(duì)分離”。第一個(gè)“分”與第二個(gè)“分”字表示兩岸治權(quán)的分，最后一個(gè)“合”字是指治權(quán)的合�！昂现杏蟹帧⒎种星蠛稀钡倪^程就是“反對(duì)分離、接受分治、推動(dòng)統(tǒng)合”。

　　簡(jiǎn)單地說，兩岸不太容易從“分治”直接跳到“統(tǒng)一”，中間必須經(jīng)過一個(gè)“統(tǒng)合”階段，兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)所有的努力就是為這個(gè)統(tǒng)合階段建立論述與推動(dòng)可操作的建議，以強(qiáng)化及鞏固兩岸的認(rèn)同為首要目標(biāo)。

　　張亞中說，有些事情，例如兩岸政治定位、國際共同參與、軍事安全等，必須仰賴兩岸當(dāng)局達(dá)成和平協(xié)議后才能順利開展，但是有些事情，例如文化議題，兩岸民間可以推動(dòng)的空間很大，因此，今天三個(gè)主辦單位特別邀請(qǐng)各位一起就“推動(dòng)兩岸文化融合”一事交換意見。

　　做為主辦一方，為這次會(huì)議，我們做了豐富的準(zhǔn)備，提出五個(gè)提案，包括：第一、發(fā)行中華卡以強(qiáng)化兩岸的身分認(rèn)同；第二、兩岸使用同樣的中華文化基本教材；第三、兩岸高中國語文課程教材內(nèi)容，一半以上相同；第三、推動(dòng)兩岸文字趨同化；第五、推動(dòng)兩岸民間共同編撰寫晚清以前歷史課本。這些提案都有一個(gè)共通點(diǎn)，即是基于“沒有參與就沒有認(rèn)同”、“沒有共同歷史文化記憶就沒有共同認(rèn)同”的認(rèn)識(shí)，以強(qiáng)化及鞏固兩岸認(rèn)同為目標(biāo)。

　　兩岸統(tǒng)合學(xué)會(huì)認(rèn)為，文化融合有助于未來的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)合及政治統(tǒng)合，缺少文化融合，兩岸的經(jīng)貿(mào)與政治關(guān)系將有如沙中建塔，不僅不易，亦極為脆弱，禁不起任何的風(fēng)雨。

　　張亞中說，“我想用一首自己寫的偈供大家參考�！薄按蠛�激起千堆雪、狂風(fēng)吹起萬頃浪；一束陽光澤百花，十分來去渡十方”。兩岸曾經(jīng)有過多年的大寒狂風(fēng)，我們要珍惜現(xiàn)有的陽光，文化融合是最柔和也是最溫暖的陽光，而我們彼此從十方而來，在這十方所建的大覺寺，尋求兩岸之覺，共同討論彼此的未來，我們?yōu)榈牟粌H是兩岸，也是為我們自己。希望與會(huì)學(xué)者能夠盡情暢言、發(fā)表宏論，亦期能夠集思廣益，達(dá)成未來我們應(yīng)該努力的共識(shí)。

　　最后，張亞中指出，此次會(huì)議的名稱特別強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)”兩字，希望各位能夠以不僅坐而論，亦能起而行、共同推動(dòng)兩岸的文化融合。