徐博東：蔡英文“新本土觀”救民進(jìn)黨？
北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院徐博東教授，今天在海峽導(dǎo)報(bào)《博東觀�！穼谥凶�，對民進(jìn)黨主席蔡英文的“新本土觀”進(jìn)行分析批判。徐博東說，蔡英文的所謂“新本土觀”，就是由“本土”包容了“外省人”之后合起伙來共同對抗大陸搞“臺獨(dú)”；此論乃是陳水扁曾經(jīng)販賣過的“新中間路線”的翻版，是換湯不換藥的“臺獨(dú)觀”；陳水扁當(dāng)年鼓吹“新中間路線”未能成功，如今蔡英文打著“改革”旗號宣揚(yáng)“新本土觀”，也同樣無法挽救民進(jìn)黨。全文如下：
蔡英文當(dāng)了這么久的民進(jìn)黨黨主席，在遭到外界痛批民進(jìn)黨繼續(xù)沉淪、看不出任何改革的決心和作為之后，屁股終于坐不住了，近日投書臺灣《中國時報(bào)》，大談她的所謂“新本土觀”，以表明她改造民進(jìn)黨的理念與決心，借以為自己辯解。
蔡英文的“新本土觀”是什么貨色？它救得了民進(jìn)黨嗎？
據(jù)蔡英文說，民進(jìn)黨有三大責(zé)任：第一，必須有承擔(dān)守護(hù)“國家”的責(zé)任；第二，必須堅(jiān)持理想性；第三，必須以包容性擴(kuò)大社會基礎(chǔ)。
首先，蔡英文要“守護(hù)”的“國家”是哪一“國”？文章中沒有說明，讓人丈二金剛摸不著頭腦！這也難怪她，說是“守護(hù)”“臺灣共和國”吧，可它至少現(xiàn)在并不存在，如何“守護(hù)”？說是“守護(hù)”“中華民國”吧，蔡英文豈不自失立場，站到了藍(lán)營一邊！于是只好一語帶過，語焉不詳，“模糊化處理”！其實(shí)，蔡英文心目中的“國家”就是“臺灣”，她無非是說民進(jìn)黨有責(zé)任“守護(hù)臺灣”，監(jiān)督國民黨馬英九當(dāng)局不得“出賣臺灣”。這明明是“臺獨(dú)”人士一向鼓吹的“舊本土觀”，它“新”在何處？看不出來！
其次，蔡英文所說的民進(jìn)黨的“理想性”是什么？文章中也沒說清楚，只是籠而統(tǒng)之地說什么“民進(jìn)黨跟國民黨的區(qū)隔就在理想性。我們不僅治理能力要比國民黨好，更要堅(jiān)持理想性”、“民進(jìn)黨必須有理想性與使命感，承擔(dān)起建構(gòu)社會民主基礎(chǔ)工程的重責(zé)大任”云云。
民進(jìn)黨的“治理能力”如何，不是蔡英文閉著眼睛瞎吹就算數(shù)的，曾經(jīng)標(biāo)榜“清廉、勤政、愛鄉(xiāng)土”的民進(jìn)黨執(zhí)政了整整八年，不僅造就了一個世界級的陳水扁貪腐集團(tuán)，更把海峽兩岸同胞推向了戰(zhàn)爭邊緣。剛剛把民進(jìn)黨趕下臺的臺灣老百姓有那么健忘嗎？
至于說到“建構(gòu)社會民主基礎(chǔ)工程”之類的“重責(zé)大任”，民進(jìn)黨又不是沒“承擔(dān)”過。什么“公投入憲”、“公投入聯(lián)”、“公投制憲”等等“公投綁大選”的“民主鬧劇”，民進(jìn)黨執(zhí)政八年演出得還算少嗎？民進(jìn)黨的所謂“理想性與使命感”，說穿了就是追求“臺獨(dú)”，“民主”只不過是“包裝”而已。平心而論，正因?yàn)閲顸h缺乏民進(jìn)黨的“臺獨(dú)”理想性與使命感，多數(shù)臺灣老百姓才放心把執(zhí)政權(quán)交還給了國民黨和馬英九，兩岸關(guān)系也才得以風(fēng)平浪靜、和平發(fā)展。近日有民調(diào)顯示，如果現(xiàn)在重新投票，多數(shù)選民還愿意把票投給馬英九。如今民進(jìn)黨蔡英文不思檢討，還在侈談什么民進(jìn)黨的“理想性與使命感”，她的“新本土觀”又“新”在哪里？
再來看蔡英文“新本土觀”的所謂“包容性”。文章中這部分的篇幅最長，看來是蔡英文“新本土觀”的主要內(nèi)容。從表面上看，蔡英文確實(shí)批評了陳水扁執(zhí)政時期民進(jìn)黨“排他性”的“舊本土觀”。她說，“我們執(zhí)政時，自知政治實(shí)力不足，必須努力累積，卻走錯了方向。我們用政治對抗的方式來凝聚支持的力量”，“把‘本土’窄化成一種排他性的觀念”云云。于是，提出了她的所謂“多元性”、“包容性”的“新本土觀”。她說，“未來的民進(jìn)黨必須體現(xiàn)移民社會與民主社會的多元性”、“可以把‘本土’重新詮釋為一個包容性的觀念，讓這個社會所有的新舊移民不分族群都能共享‘本土’”。并進(jìn)一步說，“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體，這個生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的。要統(tǒng)要獨(dú)，必須是我們自己的選擇。”
問題就在于：（1）民進(jìn)黨一向強(qiáng)調(diào)“本土”，目的就是為了排斥“外來”。如果“本土”包容了“外來”，豈不大家都成了“本土”！那“本土”還有用嗎？“本土”的可以罵“外來”的“中國豬”不受任何指責(zé)與懲罰，而“外來”的因?yàn)閹啄昵傲R過“本土”的“巴臺子”就被痛剿與追殺，也沒見蔡英文說句公道話，可見蔡英文“新本土觀”的“包容性”是多么的虛偽�。�2）說“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體，這個生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的”，則終于露出了蔡英文的“臺獨(dú)”尾巴！原來蔡英文“新本土觀”的真諦，就是由“本土”包容了“外省人”之后，合起伙來共同對抗大陸搞“臺獨(dú)”！其實(shí)，人們不會忘記，此論哪里是什么新鮮貨色，正是陳水扁當(dāng)年曾經(jīng)販賣過的“新中間路線”的翻版！
蔡英文的文章未尾說：“面對愈來愈復(fù)雜的兩岸情勢，必須以新的本土觀來凝聚臺灣，才能夠捍衛(wèi)我們的主權(quán)、民主、自由與生活方式”。說到此處，我們終于明白，蔡英文這篇大作的題目為何叫做《以新本土觀捍衛(wèi)臺灣》了。原來，蔡英文的“新本土觀”乃是舊瓶裝新酒、換湯不換藥、不折不扣的“臺獨(dú)觀”！當(dāng)年，陳水扁鼓吹騙人的“新中間路線”未能成功，如今，民進(jìn)黨面臨前所未有的困境，蔡英文打著“改革”的旗號又在宣揚(yáng)“臺獨(dú)”本質(zhì)的所謂“新本土觀”，也同樣無法挽救民進(jìn)黨！
