民進(jìn)黨應(yīng)借“分享”破繭——訪香港公共行政學(xué)院高級(jí)研究顧問凌友詩(shī)

　　凌友詩(shī)，出生在臺(tái)灣高雄，求學(xué)、工作在香港，現(xiàn)任香港公共行政學(xué)院高級(jí)研究顧問。在近日于沈陽(yáng)召開的兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)上，民進(jìn)黨是否能突破“臺(tái)獨(dú)”黨綱和“反中”思維與大陸開啟對(duì)話交流之門，是兩岸及港澳學(xué)者們觀察的焦點(diǎn)。在對(duì)民進(jìn)黨或批評(píng)、或維護(hù)的交鋒中，凌友詩(shī)以女性的溫聲細(xì)語(yǔ)另辟角度：民進(jìn)黨可以從與大陸分享經(jīng)驗(yàn)入手，破繭而出，拿到兩岸關(guān)系的正向話語(yǔ)權(quán)。

　　“替民進(jìn)黨說說好話”

　　凌友詩(shī)接受記者采訪時(shí)說：“我要替民進(jìn)黨說說好話”，她認(rèn)為，兩年來(lái)民進(jìn)黨一直“亟思調(diào)整大陸政策”，然而由于自縛于兩岸對(duì)立思維，所以思考重點(diǎn)走不出兩岸經(jīng)貿(mào)往來(lái)利弊之權(quán)衡，且偏重于論述弊害，無(wú)法建構(gòu)與大陸的正向關(guān)系。

　　對(duì)此，凌友詩(shī)分析說，大陸的兩岸政策一直比較進(jìn)取，但目前多集中在經(jīng)濟(jì)合作。這固然由于大陸改革開放以后集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也因?yàn)榇箨懸幌虬雅_(tái)灣問題當(dāng)作是有待解決的“祖國(guó)統(tǒng)一”問題，因此思維往往固定在如何解決問題上。這容易令人誤解大陸對(duì)臺(tái)灣的一切，無(wú)論交流或讓利，都是手段，這恰恰是民進(jìn)黨不樂見的模式。民進(jìn)黨走不出對(duì)抗的圈圈，很大程度也是掉入了這樣的模式，自認(rèn)為是要被大陸打壓、統(tǒng)一或消滅的“對(duì)象”，因此把大陸所做的一切都看成是包藏禍心，防范為甚，同時(shí)也難以更換自己的角色和地位，難以在兩岸關(guān)系中取得突破。

　　與大陸分享經(jīng)驗(yàn)

　　凌友詩(shī)說，民進(jìn)黨施政的一個(gè)最大特點(diǎn)，是把臺(tái)灣當(dāng)作臺(tái)灣，而不是把臺(tái)灣當(dāng)作“反攻大陸的跳板”。民進(jìn)黨常講的“臺(tái)灣主體性”、“愛臺(tái)灣”、“根植臺(tái)灣”，固然有政治意涵，可是它同時(shí)也體現(xiàn)為公共政策，就是把臺(tái)灣當(dāng)作主體而不是對(duì)象，關(guān)注本土歷史文化的發(fā)揚(yáng)和整理，用心于鄉(xiāng)村的營(yíng)造，堅(jiān)持綠色永續(xù)發(fā)展政策等等。

　　凌友詩(shī)認(rèn)為，民進(jìn)黨在農(nóng)村建設(shè)、技術(shù)職業(yè)教育和宗教人文三方面的公共政策和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就是民進(jìn)黨與大陸交往的突破點(diǎn)，民進(jìn)黨應(yīng)該從經(jīng)驗(yàn)分享的角度與大陸展開對(duì)話，而不是與大陸對(duì)立，把自己變成大陸的“對(duì)象”。轉(zhuǎn)變角度，才能開拓與大陸平等、互惠、和諧的關(guān)系。

　　真正做到與大陸分享經(jīng)驗(yàn)，凌友詩(shī)認(rèn)為民進(jìn)黨不要有大陸越亂、越落后，臺(tái)灣就越好、越安全的想法。她說：“現(xiàn)今區(qū)域安全互相影響，事實(shí)應(yīng)該是，大陸越安定，臺(tái)灣就越安全、越好。從這個(gè)自我保護(hù)的角度，民進(jìn)黨也應(yīng)該希望外圍地區(qū)好。”

　　凌友詩(shī)強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)驗(yàn)分享的過程中，雙方都應(yīng)以各自更好地發(fā)展為目的，而并非為“臺(tái)獨(dú)”或“統(tǒng)一”。