移動社交APP易信調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，近六成網(wǎng)友表示今年3天中秋假期不準(zhǔn)備回家過中秋了。在外地工作的君君，前不久回家為父母安裝了高清晰視頻設(shè)備，他說：中秋節(jié)不準(zhǔn)備回家了，過一個“視頻中秋節(jié)”�！耙曨l過中秋”成為很多年輕人的選擇。

　　“視頻過中秋”，在技術(shù)層面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。最近一家網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商專門研發(fā)了一款“智慧家庭”視頻系統(tǒng)，依托強(qiáng)大全光網(wǎng)絡(luò)、移動網(wǎng)絡(luò)和IPTV專網(wǎng)，打造了跨屏跨終端通訊模式。該模式可以突破電視機(jī)頂盒的功能局限，實(shí)現(xiàn)全國范圍內(nèi)電視與電視、電視與手機(jī)之間的雙向互相撥視頻通話。這也是年輕人選擇“視頻過中秋”的一個理由。

　　“視頻過中秋”確實(shí)也是一種幸福方式。在現(xiàn)代科技的助力之下，天涯變成了咫尺，想實(shí)現(xiàn)對話視頻，那是十分簡單事情。父母子女雖然不居住在一起，也能看到對方的實(shí)時畫面。老人呆在農(nóng)村，孩子居在城市，一輪明月之下，在八月十五的晚上，一邊吃著飯菜，一邊品著月餅，一邊看著“視頻里的親人”，也能紓解思念焦渴。但是，科技把天涯變成了咫尺，并不意味著情感的距離就是“零”。高科技的介入只是起到了紓解作用。真正的“親情面對面”是任何東西都不能取代的。在年輕人看來是時尚的“視頻過中秋”，并不是最好選擇。

　　對于那些確實(shí)不能脫身的人來說，比如單位強(qiáng)制加班的，比如單位離不開的，比如距離確實(shí)遙遠(yuǎn)的。不妨借助現(xiàn)代科技過一個“視頻里的中秋節(jié)”，你在視頻這端，他視頻那端，說說“思念的話語”。但是，如果不是身不由己，還是應(yīng)該“回家看爹媽”。畢竟，一年就一個中秋節(jié)，中秋節(jié)的意義就在于團(tuán)圓，這是傳統(tǒng)文化的精髓和要義。

　　為何很多人中秋時節(jié)不回家呢？一項(xiàng)調(diào)查顯示，除了一部分確實(shí)屬于無法脫身之外，更多人是安排了“節(jié)日旅程”，他們希望在中秋節(jié)“披著月光”去看風(fēng)景。有的人已經(jīng)將中秋三天假期裝滿了景點(diǎn)。不反對年輕人借助中秋節(jié)游山玩水的想法。但是，是不是可以變換一種方式？“回家看爹媽”何嘗不是一種旅程？風(fēng)景不僅名山大川有，鄉(xiāng)愁里也有。不妨把旅游目的地設(shè)置為“家鄉(xiāng)的草木”，中秋節(jié)回家看看爹媽，也看看久違了的家鄉(xiāng)風(fēng)景，村頭的歪脖子柳樹，村里的荷塘月色，家門口的菜苗青青，村后田地里的水稻金黃，何嘗不是風(fēng)景？

　　即便，想出門旅游，那么也不妨將線路規(guī)劃好，這個旅游線路里，要把“回家看爹媽”作為一個“景點(diǎn)”，也就是說你無論如何規(guī)劃旅游線路，都不妨“把路過家鄉(xiāng)”作為一個點(diǎn)。

　　“視頻過中秋”，是“天涯共此時”的次優(yōu)選項(xiàng)。何不把“回家看爹媽”作為一種旅程？（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭元鵬）

　�。ū疚臑榫W(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點(diǎn)）