被影迷期待了許久的印度電影《小蘿莉的猴神大叔》,上周五登陸內(nèi)地院線。習(xí)慣了“神翻譯”的印度片名,也習(xí)慣了印度片“一言不合就跳舞”,自然,也就對印度片的“套路”不稀奇了,可《小蘿莉的猴神大叔》依然能夠打動人心,讓觀眾該笑的時候笑,該哭的時候哭。(3月8日北京日報)
文藝作品,思想深邃,耐人尋味,其本身就是極富文化寓意的代表。無論是閱讀一首耐人尋味的詩歌,還是欣賞文人雅士的精品畫作,總能讓人感受到一種大氣的風(fēng)采。當(dāng)然,電影毋庸置疑地成為了最具代表性的文藝作品。它不僅僅在動態(tài)技術(shù)的幫助下給人以最真實的視覺,又通過人物的表演帶領(lǐng)人們走進另一個世界。
今天,電影《小蘿莉的猴神大叔》火了起來,其在技術(shù)和情感上帶領(lǐng)人們領(lǐng)略新的畫面,牽動了內(nèi)心深處厚重的情愫。
以“愛”為底色,電影作品才能打動人心,觸動心底。究其原因,鬼馬精靈的小蘿莉與憨厚質(zhì)樸的大叔,這樣的組合一向會讓人產(chǎn)生溫柔情緒,再加上天然帶有催淚功能的“尋親”主題,又點綴以超越國別與文化的“大愛”,《小蘿莉的猴神大叔》很容易得到好評。此外,片中的小蘿莉沙希達和薩爾曼·汗飾演的帕萬更是招來了無數(shù)的粉絲支持。
依靠夸張的對比和飽滿的感情來吸引觀眾,觀眾在觀影過程中,時刻都在打量和對比,很容易浸入故事。至于飽滿的感情,一方面體現(xiàn)在帕萬不辭萬苦也要送小蘿莉回家這個近乎瘋狂又執(zhí)著的想法上,另一方面也體現(xiàn)于無數(shù)知道真相的巴基斯坦民眾,蜂擁到國境線送英雄帕萬這個情節(jié)上。
當(dāng)然,以“愛”為底色,類似的作品屢見不鮮。有些作品簡單地將“愛”表現(xiàn)為陪伴,有些則將其理解為放棄,更有許許多多不同類型的表達愛的方式,但看來看去,電影呈現(xiàn)的畫面基本從開頭就能猜測到結(jié)尾了。小到父母的愛,親人朋友的愛,大到深厚的愛國之情,不同的電影作品揭示了不同的內(nèi)涵。但不同的是,《小蘿莉的猴神大叔》的格局得到了提升與突破。在主題提煉方面,總是能夠做到舉重若輕,惹人淚下,催人反思。
文藝作品跨越國界,這必然對其本身提出了更高的要求。適應(yīng)不同人群的文化需求,嘗試新的展現(xiàn)效果。印度電影的成功,不僅僅在于技術(shù)與技巧層面,而是格局層面。抓取一個靈巧卻堅不可摧的立意點,找到可以應(yīng)對一切責(zé)難的價值觀,印度電影熟練地掌握了精神升華的途徑,讓觀眾在笑、在享受的同時,心靈也能夠得到一次洗禮。在大好的市場環(huán)境下,我們的電影人的確需要認真反思。(中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:王金鑫)
(本文為網(wǎng)友來稿,不代表中國臺灣網(wǎng)觀點)
[責(zé)任編輯:李杰]