清明節(jié)是我國祭祀先祖、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。因為有需求，近年來代客祭祀也營運而生。一杯茶、一對燭、一盤果、一封信，收費100元，這樣的代客祭祀方式你接受嗎？4月1日，記者走訪發(fā)現(xiàn)，重慶有陵園推出了這樣的“基礎(chǔ)套餐”。（4月2日《澎湃新聞》）

　　從積極方面來看，“代客祭祀”生意出現(xiàn)，是觀念變革的一種呈現(xiàn)方式，不是所有的思念都需要“親自到場”了，不是所有的懷想都需要“面對墳包”了。只要心在，寄托就在。新的時代，理應(yīng)接受新的祭奠方式。

　　可是，在“代客祭祀”現(xiàn)象里，也不能只是看到觀念更新，還應(yīng)該看到背后的社會問題。

　　清明節(jié)在以往是沒有放假一說的。后來隨著對傳統(tǒng)文化的重視，取消了一個“七天黃金周”，將這個放假利好分配到了傳統(tǒng)節(jié)日里 ，清明節(jié)也就從半天假期到了一天假期，又到了現(xiàn)在調(diào)整假期之后的三天連在一起的假期。主要目的是十分明確的，就是倡導(dǎo)思親文化。

　　有了三天連在一起的清明假期，為何還是出現(xiàn)了“代客祭祀”的火爆？按說，時間有了人們可以更加從容去祭奠親人了，為何還是花錢雇人掃墓？這背后是有原因的。

　　雖然有了祭奠親人的清明假期，可是不是所有人都能享受到這個福利。一些私營企業(yè)，會以加班加點的名義，會以大局為重的名義，不放這樣的假期。雖然說，加班是支付了報酬的，但是也無情剝奪了職工祭奠親人的權(quán)利。

　　除了一部分企業(yè)讓清明假期形同虛設(shè)之外，更大因素是：即使有了清明假期，也不是所有人都有時間“到親人墳包前去看看”。目前是一個人口流動很大的時代，大量人口背井離鄉(xiāng)了，有的還在距離家鄉(xiāng)很遙遠的地方。表面上看三天假期很寬松，而實際上回到家鄉(xiāng)三天時間也是風(fēng)塵仆仆。這需要假期制度更加人性化，對于異地他鄉(xiāng)人群來說，能否實現(xiàn)“假期自由組合”？比如可以允許他們從其他雙休日里再“移植”兩天時間。

　　更該關(guān)注的一個現(xiàn)象還有，清明假期，很多人用到了旅游上。這個時候正是踏青好時節(jié)，有的市民獲得了假期之后，首先想的不是祭奠親人，而是想著游山玩水，把時間規(guī)劃到旅游的行程上。這其實也是一種尷尬現(xiàn)象。

　　“代客祭祀”這種方式我們需要理智接受，但是其背后的社會問題，卻不能視而不見。畢竟，有些事情還是親力親為的好�！按�客祭祀”從某種意義上來說，也是“清明文化”、“思親文化”、“清明假日”的尷尬。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭元鵬）

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