到了春耕農(nóng)活忙碌的季節(jié)，附近十里八村的村民使用的農(nóng)具也送到了王玉孝的家中。在這名80歲的老鐵匠手里，經(jīng)過(guò)一番敲敲打打，農(nóng)具又煥然一新。老王是新中國(guó)成立后延慶第一批學(xué)習(xí)鐵匠活的師傅，隨著打鐵手藝的逐漸沒(méi)落，恐怕他也是最后一批老鐵匠了。手藝得以傳承，是他這輩子最大的心愿。當(dāng)?shù)卣�府正整理鐵匠王玉孝的文字書(shū)面材料及照片和視頻資料，打算申報(bào)縣一級(jí)和市一級(jí)的非遺項(xiàng)目。（2015年4月7日《法制晚報(bào)》）

　　老王說(shuō)，上世紀(jì)90年代前，鐵活生意每天基本閑不住。但現(xiàn)在，基本三四天湊夠一批活后才開(kāi)次爐灶。他曾收了幾個(gè)徒弟，但都因收入不高又累而改行，家里孩子也因打鐵掙不到錢(qián)而選擇了進(jìn)城打工。紅紅火火了50多年的鐵匠爐因后繼無(wú)人將面臨熄滅，令人惋惜。

　　由此讓筆者想到中國(guó)大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直面臨的“傳承無(wú)人”的問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)文化，它是不能離開(kāi)傳承人而獨(dú)立存在的。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈魂所在，如果沒(méi)有傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會(huì)消失。作家馮驥才也說(shuō)過(guò)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分脆弱的，往往是“人死藝亡”。

　　近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作在中國(guó)逐漸引起重視。從2006年到2014年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，文化部確認(rèn)公布了四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共1517項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中央財(cái)政對(duì)代表性傳承人提供傳習(xí)補(bǔ)貼，中國(guó)政府還決定每年６月的第二個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。

　　中國(guó)政府正在逐漸地完善政策和制度規(guī)范中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)保障、專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格等方面給予傳承人支持和保障。應(yīng)該讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在市場(chǎng)中找到自己的定位，自身的價(jià)值。在政府的適當(dāng)?shù)挠行Ц深A(yù)下，激發(fā)了傳承人傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，并且保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)性、民間性與真實(shí)性，讓祖先留給我們的文化遺產(chǎn)生生不息，永遠(yuǎn)發(fā)展。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王祖悅）

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