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中西醫(yī)一決“雌雄”不如摒棄門戶偏見(jiàn)

時(shí)間:2014-10-13 15:47   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

  中西醫(yī)爭(zhēng)論由來(lái)已久。近日,曾公開表示“中醫(yī)是偽科學(xué)”的北京積水潭燒傷科醫(yī)師“燒傷超人阿寶”愿出5萬(wàn)獎(jiǎng)金,以隨機(jī)盲法測(cè)中醫(yī)脈診準(zhǔn)確率是否能超80%。阿寶的挑戰(zhàn)發(fā)出不久,北京中醫(yī)藥大學(xué)教師楊楨就出面應(yīng)戰(zhàn)。昨日,成都老中醫(yī)呂即來(lái)也表示,愿意出20萬(wàn)作為獎(jiǎng)金,擺一個(gè)中西醫(yī)擂臺(tái)賽!安坏(yàn)孕,還要挑戰(zhàn)通過(guò)診脈來(lái)判斷還有幾天來(lái)月經(jīng)!保10月13日華西都市報(bào))

  “燒傷超人阿寶”通過(guò)微博發(fā)出的“脈診驗(yàn)孕”聲明稱,目前脈診驗(yàn)孕一事運(yùn)作順利,資金問(wèn)題已解決,專業(yè)的CRO機(jī)構(gòu)(合同研究組織)已就位,將以科學(xué)方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和最大的誠(chéng)意來(lái)運(yùn)作此事。阿寶說(shuō),他本人希望此事能夠做成,因?yàn)闊o(wú)論結(jié)果如何,都將具有極大的意義。

  雖然目前攻守雙方就“倫理”等實(shí)驗(yàn)中涉及的問(wèn)題尚未達(dá)成一致,挑戰(zhàn)賽還沒(méi)有一個(gè)確切的時(shí)間表。不過(guò),相信這次中西醫(yī)圍繞“驗(yàn)孕”展開的爭(zhēng)論,能夠讓中西醫(yī)摒棄門戶之爭(zhēng),攜手促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。

  一直以來(lái),中西醫(yī)爭(zhēng)吵不斷,一些中醫(yī)瞧不起西醫(yī),很多西醫(yī)看中醫(yī)也不那么順眼。在知識(shí)界,也天然分為中西兩派。以打假而著稱的方舟子曾多次公開抨擊中醫(yī)。他在一篇題為《為什么說(shuō)中醫(yī)不是科學(xué)》的文章中,先以“美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生院和美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)”的名義把“中醫(yī)和其他亂七八糟的民間醫(yī)術(shù)”打入了“另類醫(yī)學(xué)”,以“反偽科學(xué)組織CSICOP”的名義,把中醫(yī)稱作“玄學(xué)、巫術(shù)、偽科學(xué)”,并從“科學(xué)不是什么”的角度,批駁了中醫(yī)的“科學(xué)性”。

  中醫(yī)的名聲不好,與近年來(lái)打著中醫(yī)旗號(hào)治病的“偽大師”有著直接關(guān)系。從嚴(yán)新的氣功、胡萬(wàn)林的一把芒硝、張悟本的一鍋綠豆湯、馬悅凌的生泥鰍,到常和平的意念療法、保亞夫的喝尿療法,他們輕則騙取錢財(cái),重則貽誤病情,治人致死。正是這些大師,敗壞了中醫(yī)的名聲。

  中醫(yī)承載著我國(guó)古代人民同疾病斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論,是在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機(jī),進(jìn)而得出病名,歸納出證型,以辯證論治的原則,使用中藥、針灸、推拿、食療等多種治療手段,使病人達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和并康復(fù)。中醫(yī)理論的思辨性、整體性、形象性,無(wú)疑是人類文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)。

  東西方文化各有其優(yōu)。同樣,中西醫(yī)源流不同,但也各有其長(zhǎng)。中西醫(yī)學(xué)界應(yīng)摒棄門戶偏見(jiàn),不要妄自菲薄,更不要妄自尊大,應(yīng)該互相學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,才能共同促進(jìn)醫(yī)學(xué)的繁榮進(jìn)步。

  作為“燒傷超人阿寶”的全權(quán)委托人,媒體人王志安希望通過(guò)科學(xué)合理的方案設(shè)計(jì),讓這場(chǎng)“擂臺(tái)賽”不同于微博上“各說(shuō)各話”式吵架,而是尋找一個(gè)雙方能夠達(dá)成共識(shí)的方式,去檢驗(yàn)最終的結(jié)果。從這一意義上說(shuō),本次中西醫(yī)約戰(zhàn)的意義不在于“一決雌雄”,一比高下。如果攻守雙方能夠摒棄門戶之爭(zhēng),看到自己的不足和對(duì)方的優(yōu)長(zhǎng),圍觀者能若有所思,“驗(yàn)孕”打擂就達(dá)到了預(yù)期的效果。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:張衛(wèi)斌)

 

 

 

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編輯:李杰

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