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生態(tài)文明建設(shè)是時(shí)代的根基

時(shí)間:2014-08-25 16:00   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

  黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述。這些重要論述包含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念,為努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,指明了方向。(中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),2014年8月15日)

  《莊子》曰:“天地者,萬(wàn)物之父母也。”天人合一是中國(guó)古代哲學(xué)的根本觀點(diǎn)之一,強(qiáng)調(diào)了人與自然是息息相通的一體,要求人類順應(yīng)自然、尊重自然,和諧相處。不論是古代的“天人合一”,或是今天的可持續(xù)發(fā)展,尋求的都是人與自然的互利共贏,是以“和諧”為核心的發(fā)展觀。

  黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度,強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)全面貫穿到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化建設(shè)的全過(guò)程,為人民群眾創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力,為子孫后代留下豐厚的自然資源,推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

  習(xí)總書記所強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè),是對(duì)當(dāng)今時(shí)代人和自然關(guān)系的深刻闡述,對(duì)人與自然的關(guān)系提出了要求與方向。在人類進(jìn)化的歷史長(zhǎng)河中,人與自然的沖突導(dǎo)致了“兩敗俱傷”的悲劇,人類流離失所,甚至付出了生命的代價(jià);自然被人類過(guò)度開發(fā)掠奪,需要數(shù)十年乃至上百年的時(shí)間修養(yǎng)恢復(fù)。人類生存于自然界,自然為人類的成長(zhǎng)提供了其所需的物質(zhì)資源,但任何資源都是有限的,過(guò)度的開發(fā)掠奪,最終受傷的還是人類。

  以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀是不可取的。我們?cè)谥\求國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中,一度以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),換得了GDP的增長(zhǎng),但此舉無(wú)異于飲鴆止渴,最終讓我們付出了更多的人力、財(cái)力去修復(fù)自然環(huán)境。人與自然和諧相處是一個(gè)永恒的話題,一個(gè)民族的延續(xù)離不開大自然的贈(zèng)與,只有在自然中才能發(fā)展,也要在發(fā)展中保護(hù)自然。

  在解決溫飽后,人民群眾更多關(guān)注的是如何讓生存環(huán)境更舒適,如何能享受更美好的自然風(fēng)光,如何能呼吸新鮮的空氣。生態(tài)環(huán)境的保護(hù),關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中國(guó)的發(fā)展與前景,政府要轉(zhuǎn)變“唯經(jīng)濟(jì)”的錯(cuò)誤發(fā)展思想,更多落腳于環(huán)境的保護(hù)與建設(shè),為人民群眾撐起一片明亮的天空。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友:蕭存遠(yuǎn))

  

 。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿,不代表中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn))

編輯:李杰

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