《老男孩之猛龍過(guò)江》的宣傳曲《小蘋(píng)果》自發(fā)布以來(lái)，就“血洗各大網(wǎng)站，聽(tīng)到抖腿停不下來(lái)”�！皬拿让米拥綇V場(chǎng)大媽?zhuān)瑥臍ⅠR特到小正太，從廣東校園到北方爺們，眾多網(wǎng)友上傳了自己模仿或制作的蘋(píng)果舞，而唱吧等歌唱類(lèi)軟件也出現(xiàn)了《小蘋(píng)果》K歌大賽”，再造就風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)世界的“神曲”。

　　有媒體亦指出，從網(wǎng)絡(luò)到手機(jī)、廣場(chǎng)、健身房、校園，《小蘋(píng)果》一夜走紅；其成為今夏又一神曲的線路，也基本復(fù)制著《最炫民族風(fēng)》、《江南style》相似的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，“大V轉(zhuǎn)發(fā)、引發(fā)討論、全民模仿”。對(duì)此，《小蘋(píng)果》的作者王太利稱(chēng)，“我寫(xiě)這歌，只是想向復(fù)古迪斯科致敬，我的音樂(lè)啟蒙就是當(dāng)年看大哥大姐在街上跳迪斯科”，并認(rèn)為《小蘋(píng)果》大受歡迎就在于“讓大家什么也不想、沒(méi)心沒(méi)肺high起來(lái)”。另一位主創(chuàng)肖央則認(rèn)為，《小蘋(píng)果》傳達(dá)了快樂(lè)，“這是人類(lèi)對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的第一反應(yīng)�！�

　　雖然《小蘋(píng)果》由于“沒(méi)什么原因、就是為開(kāi)心”而受到追捧，但是其中又有多少對(duì)藝術(shù)本身的尊重呢？稍有理性的人會(huì)想，音樂(lè)藝術(shù)的功能啥時(shí)候變成了只會(huì)讓人不假思索、沒(méi)心沒(méi)肺地跟著模仿、蹦跳，不知所云地“快樂(lè)”著？或許這就是為何自這首新“神曲”誕生之日起，會(huì)引起“淺薄”、“沒(méi)有音樂(lè)性”、“讓人眼前一黑”爭(zhēng)議的根由所在吧？

　　喜歡人也許會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，可以選擇自己喜歡的精神消費(fèi)方式。這或許是最好的辯解理由，但也隱含了一種對(duì)無(wú)知、不去獨(dú)立思考的縱容�；蛟S人人樂(lè)于其中的原因，就在于當(dāng)我們或是旁觀，或是參與“蘋(píng)果舞”，吹著《江南style》的《最炫民族風(fēng)》時(shí)，大家在精神需求上都不再認(rèn)真了，“現(xiàn)在不就流行這個(gè)嗎”，也不去想那么多只有“異類(lèi)”才去關(guān)心的問(wèn)題。

　　但是，筆者認(rèn)為，時(shí)間是最公正的評(píng)委。在時(shí)間的面前，“沒(méi)有最俗，只有更俗”的邏輯是容不下身的。“神曲”之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)文化快餐，終究上不得真正的“臺(tái)面”。國(guó)人如果長(zhǎng)期抱著這樣一種“沒(méi)心沒(méi)肺”的“全民娛樂(lè)”心態(tài)，精神上的“缺鈣”只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。而像《小蘋(píng)果》這樣的畸形兒，由于其本身缺乏底蘊(yùn)，無(wú)法直指人心，感動(dòng)受眾，必然無(wú)法長(zhǎng)成文化“大蘋(píng)果”，生命力又會(huì)有多久呢？

　　同時(shí)，筆者也不妨多嘴一句。從個(gè)人而言，如果我們連最基本的“文化自覺(jué)”都沒(méi)有，在精神上連美丑都無(wú)法審視清除，我們又怎能培養(yǎng)真正的理性呢？沒(méi)有理性，我們又怎能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)利益訴求，捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利呢？那就是，要么你是心甘情愿地讓渡自己的精神，要么你就是在眼睜睜地看著自己被別人奪走你的精神。從國(guó)家、民族而言，歷史早已證明，一個(gè)在文化上沒(méi)有高度自覺(jué)、不能推陳出新的國(guó)家和民族，文化上必然會(huì)“失根”，必然會(huì)成為奴仆，終究會(huì)消失在歷史的虛空之中。

　　故而，應(yīng)像遠(yuǎn)離毒品那樣，《小蘋(píng)果》還是少吃、不吃為妙。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：張進(jìn)）

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