從涉黃燈與流氓豬到莫言的紅高粱

　　湖北一裸男女接吻雕塑燈被指涉黃 官方稱表達(dá)愛(ài)情。（10月18日荊楚網(wǎng)）

　　這個(gè)名為“性的寫(xiě)意”的雕塑，官方認(rèn)為利用夸張的手法表達(dá)了愛(ài)情，并將永久收藏。照片顯示，這個(gè)雕塑大膽，尤其是那個(gè)女的被網(wǎng)友描繪為“豐乳肥臀”，實(shí)在不冤枉。作為雕塑本身，并沒(méi)有多少值得非議的，但是作為一個(gè)公共場(chǎng)合展示的雕塑，確實(shí)令人想入非非而不敢茍同。

　　這件事聯(lián)想到前段時(shí)間曝光的鄭州中原電視塔前的雕塑“流氓豬”，那件雕塑原來(lái)是抄襲武漢多年前的一件做作品，也是把女性的特征乳房刻意的夸張，并伴隨著不雅的動(dòng)作和笑容，被網(wǎng)友認(rèn)為是表現(xiàn)男女在嘿咻，遭到質(zhì)疑。

　　雕塑藝術(shù)品允許作者想象，但是作為廣場(chǎng)雕塑又有其特別的約束，如果和大眾審美情緒相差太遠(yuǎn)，就涉嫌違背道德的藩籬，道德雖然就是大多數(shù)人的約定俗成，但是這類(lèi)反映“性”題材的雕塑，屢屢被公眾質(zhì)疑，表明我們一些美術(shù)家和官員的理想主義，最終成為了莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，引發(fā)觀念沖突是必然的。

　　湖北的涉黃雕塑，官方回應(yīng)的理由似乎很充分，拿外地的性博物館來(lái)說(shuō)事，這就有點(diǎn)為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁了，不僅有性博物館，在日本韓國(guó)等地還有性雕塑，但他們都是在主題公園內(nèi)，而不是隨意在那時(shí)在公眾視野中，這就說(shuō)明道德是大多數(shù)人人的約定俗成，你在主題公園，在性博物館，可能還有更多更直接、更夸張的性事展現(xiàn)，那是一種民俗和藝術(shù)，并沒(méi)有多么猥褻，但是一旦你把房事放在公眾眼里，那就是淫穢和不道德了。

　　眼下紅高粱成了人們的議論話題，誰(shuí)都知道莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)，雖然是件高興的事，可是就有人有種難于接受的情愫，這可能和莫言作品的中涉性描寫(xiě)有著莫大關(guān)系，可能大多數(shù)人記憶中的紅高粱還是老謀子手中的鞏俐奶奶的野合場(chǎng)景吧，可那是藝術(shù)，莫言描寫(xiě)的也是藝術(shù)，盡管他色膽包天，還是被洋人接受獲得大獎(jiǎng)。但這和廣場(chǎng)露骨雕塑是風(fēng)馬牛不相及的。

　　因此涉黃燈、流氓豬不被理解，必有其不妥之處，那就是文化有其適應(yīng)性，不是任何東西都可以豐乳肥臀的公開(kāi)展示和傳播。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 肖勇） 

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