不要為口腹之欲而無(wú)底線地亂“吃”
近日讀報(bào)，見(jiàn)這樣一則消息：廣州大排檔再現(xiàn)老鼠宴，且食客眾多，生意紅火。讀罷此文，不禁驚詫萬(wàn)分。
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這自然并非徒有虛名。就拿中國(guó)的“吃”來(lái)說(shuō)吧，大到滿(mǎn)漢全席、八大菜系，小到地方名吃、民族風(fēng)味，從煎炒烹炸烹飪手段的變化，到色香味形菜品口味的要求，從生猛海鮮諸多原料的差異，到生死活熟各種吃法的不同，可謂花樣繁多、各具特色，令人嘆為觀之，堪稱(chēng)一種文化。
既然“吃”成了一種文化，那自然有弘揚(yáng)和發(fā)展的必要，這原本無(wú)可厚非。況且這也恰恰迎合了國(guó)人好吃的天性。就連孔圣人也講食不厭精膾不厭細(xì)。既然有圣人做榜樣，那自然要大吃特吃。于是，酒樓食肆，人聲鼎沸；玉盤(pán)珍饈，一擲千金。這其中，使用公款，大吃大喝者有之；權(quán)錢(qián)交易，請(qǐng)吃請(qǐng)喝者有之；不講文明，胡吃亂喝者有之。吃的內(nèi)容和意義也變得更加復(fù)雜。
子曰：食色，性也。吃是人的本能，也是人類(lèi)生存延續(xù)的根本。然而，過(guò)猶不及。如果“吃”過(guò)了頭，也會(huì)引起災(zāi)難，甚至?xí){到人類(lèi)的生存。這絕不是危言聳聽(tīng)。古往今來(lái)，因“吃”誤國(guó)喪命者大有人在。春秋五霸之一的齊恒公，有管夷吾輔佐，本可成就大業(yè)。然而，齊恒公卻有一個(gè)最大的毛病，好吃。他手下有一個(gè)烹飪高手叫易牙，廚藝非常高超。齊桓公特別喜歡吃他做的飯，因此，非常寵信易牙。說(shuō)齊桓公好吃，好吃到什么程度呢？天下的美味都被他吃盡了，都感覺(jué)不出好吃來(lái)了。他天天琢磨吃什么。有一天，他對(duì)易牙說(shuō)，天底下的東西我都吃遍了，唯一沒(méi)有品嘗過(guò)的就是人肉了。易牙一聽(tīng)，便回家把自己的兒子給殺了，當(dāng)天晚上便做成了一盤(pán)異常鮮美柔嫩的蒸肉，獻(xiàn)給齊桓公吃了。后來(lái)，管仲注意這件事，便對(duì)齊桓公建言道，你身邊有三個(gè)小人，易牙、豎刁和開(kāi)方，你要特別提防，我建議你疏遠(yuǎn)他們，別讓他們掌握政治權(quán)力。齊桓公說(shuō)，那個(gè)易牙挺好的，他把自己孩子殺了給我吃，愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他的孩子。管仲說(shuō)，他連自己的孩子都?xì)ⅲ疫�做成菜給你吃，這么不人道的事都做的出來(lái)，能是好人嗎！于是，強(qiáng)迫齊桓公將這三人逐出宮外。沒(méi)有了易牙，齊桓公“食不甘，心不怡者三年”。食不甘，吃不下飯去了。管仲一死，他便忘了管仲的叮囑，將易牙三人召返，還予以重用。最終，三人作亂，齊桓公被軟禁，這么好吃好喝的一個(gè)人，最終沒(méi)吃沒(méi)喝，活活餓死。死時(shí)感到無(wú)臉見(jiàn)地下的管仲，還用衣袖蒙住了臉。齊國(guó)也從此衰落。
上面這個(gè)故事，如果還不足以引起人們警醒的話(huà)，那么，我們不妨再回憶一下2003年的“非典”。還是在廣東，人們大量食用果子貍、猴子等野生動(dòng)物，有的甚至是生著吃，有著幾千年文明的人們又返回了“茹毛飲血”的時(shí)代。最終，因“吃”引發(fā)疫情，“非典”肆虐，災(zāi)難橫行，不知多少無(wú)辜的生命被奪走。如果不是在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，后果更加不堪設(shè)想。這帶給我們的教訓(xùn)太深刻了。大自然是和諧的，也是公正的。誰(shuí)破壞了大自然的和諧，誰(shuí)必然會(huì)得到大自然的嚴(yán)懲，這是人類(lèi)用巨大代價(jià)才換來(lái)的真理。一場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”，讓人們更加清醒的認(rèn)識(shí)到“病從口入”這個(gè)再最簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。要知道，吃也能吃出怪病。
殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。當(dāng)今時(shí)代，怪病橫生，“三高”嚴(yán)重，這難道和吃沒(méi)有關(guān)系嗎？吃壞了風(fēng)氣，吃窮了百姓，這難道和吃沒(méi)有關(guān)系嗎？災(zāi)難早已經(jīng)過(guò)去，但災(zāi)難留給人的記憶有多深呢？那些好的吃法、好的做法又能堅(jiān)持多久呢？我無(wú)法回答�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”、“禍從口出，病從口入”，這是先哲給后世子孫的提醒。我真的希望人們?cè)诮?jīng)歷無(wú)數(shù)次災(zāi)難后，在“吃”上變得更加明智，更加理智。合理的吃、吃的更好我們不反對(duì)，畢竟人們的生活水平提高了。但我們一定要管好自己的嘴巴，有選擇的吃，文明的吃，低碳的吃。只有這樣，吃的文化才能更好的弘揚(yáng)下去；也只有這樣，人類(lèi)才能更好的生存下來(lái)。
希望人類(lèi)從吃野生動(dòng)物開(kāi)始，但不要到吃野生動(dòng)物結(jié)束。珍愛(ài)自然，就是珍愛(ài)我們?nèi)祟?lèi)自己。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：王濤）
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