昨日,一則“七旬老人土地廟里供奉縣長,跪求幫討醫(yī)療費(fèi)”的消息開始在各大網(wǎng)絡(luò)論壇及微博上傳播,引來社會(huì)關(guān)注。昨天記者多方聯(lián)系發(fā)帖者及帖子中相關(guān)當(dāng)事人均未果。對(duì)此,河南省當(dāng)?shù)匦麄鞑块T回應(yīng)稱此舉是“人身侮辱”,并已經(jīng)著手調(diào)查此事。(4月21日《山東商報(bào)》)
當(dāng)很多人感覺未來非常渺茫時(shí),就會(huì)選擇供奉一樣?xùn)|西,以此來重塑心中喪失已久的信仰,有人供奉菩薩,祈求平安幸福;有人供奉關(guān)公,希望正義永存;有人供奉鳳姐,希望得到自信。剛開始,人們供奉的不是神仙就是祖先,或者是代表正義的古代義士。但是不知從何時(shí)起,人們的供奉變得五花八門,甚至有人供奉起了活人,因此,鳳姐很榮幸的被推倒了神壇的后面。但是,人們對(duì)鳳姐的供奉,其實(shí)是在娛樂至死環(huán)境下的一種游戲,而七旬老人對(duì)縣長的供奉則完全不同,它背后不僅拽著一大串民生問題,也拽出一堆社會(huì)風(fēng)氣問題。
一看到這樣的新聞,很多人就開始不假思索的罵娘,不僅罵那家醫(yī)院的無得,也罵當(dāng)?shù)卣牟蛔鳛椤5俏覀儾荒芡,網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界,在這里發(fā)生的一切并非都真實(shí)存在。我們只看到了七旬老人在土地廟里供奉縣長,跪求幫討醫(yī)療費(fèi)的帖子,但并未見到當(dāng)事人,也并沒有確認(rèn)這件事的真?zhèn)危,現(xiàn)在對(duì)此事的認(rèn)識(shí),只是一種推測(cè),而任何的指責(zé),也是一廂情愿下的憤怒。但是,我們不能排除一種可能,那就是這件事或許是對(duì)那個(gè)縣長的一個(gè)變向炒作。
七旬老人供奉縣長的原因是,由于他為官清廉,常為老百姓伸張正義,因此深得老百姓的信任和愛戴。言下之意是,老百姓供奉的是一個(gè)像包拯一樣清廉的清官,像海瑞一樣剛正不阿的好官。而且,老百姓供奉縣長的另一個(gè)原因是,由于縣長工作繁忙,所以只有在此跪求文宗鋒縣長,讓文縣長在百忙之中過問此事并幫忙討要醫(yī)療費(fèi)?梢,這位縣長把全部的時(shí)間都投入到了工作中,當(dāng)然,大多時(shí)間都在為百姓謀福利,所以,間接的反映出,這個(gè)縣長是當(dāng)?shù)匕傩盏母狻?/P>
進(jìn)一步思考,如果七旬老人只要在土地廟里供奉縣長,縣長就能幫其討回醫(yī)藥費(fèi)的話,那么,我們可以看出,這個(gè)縣長不僅是為百姓主持公道的“包青天”,也成了當(dāng)?shù)乩习傩諠撘庾R(shí)中被神化的意見領(lǐng)袖。當(dāng)然,這一切都源于該縣長為民辦事的品行和碩果累累的政績。而且,從這位七旬老人寧可選擇在土地廟里供奉縣長,也不會(huì)選擇當(dāng)面向縣長求助,這說明老百姓對(duì)該縣長的信任和尊敬已經(jīng)深入骨髓。所以,依筆者愚見,這或許是一場(chǎng)變向的炒作。(中國臺(tái)灣網(wǎng)友:魏奇峰)
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