什么樣的慈善才是最合適的

　　有時(shí)好心也會(huì)惹來(lái)爭(zhēng)議，比如陳光標(biāo)的臺(tái)灣慈善行。臺(tái)灣當(dāng)局一官員曾稱(chēng)，陳光標(biāo)的風(fēng)標(biāo)是因?yàn)樗麑?shí)在太高調(diào)。早前，陳光標(biāo)稱(chēng)將率50余位大陸企業(yè)家來(lái)臺(tái)行善，但因堅(jiān)持當(dāng)面發(fā)錢(qián)被部分地區(qū)拒絕。（1月26日，中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)）

　　如此慷慨解囊引來(lái)如此爭(zhēng)議，看來(lái)對(duì)于什么樣的慈善方式才是合適的是必要爭(zhēng)論一番的。

　　高調(diào)慈善是否合適？歷來(lái)推崇裸捐的中國(guó)首善陳光標(biāo)先生一直都有高調(diào)慈善的習(xí)慣，筆者不憚?dòng)纱送普撽惞鈽?biāo)先生的慈善之舉意在沽名釣譽(yù)，在中國(guó)慈善文化尚未形成的大背景下，陳先生一直堅(jiān)持慈善，并高調(diào)提出要“裸捐”，其慈善之心可謂日月可鑒，筆者更愿意將陳先生的高調(diào)慈善理解為對(duì)慈善理念的踐行和推廣，借以高調(diào)以倒逼更多先富人士參與慈善，為富而仁。當(dāng)然要推廣慈善理念，是不是唯有此道呢？畢竟此道的副作用還是非常明顯的，要求受捐者在鏡頭之下接受他人之贈(zèng)，但凡是有尊嚴(yán)之人都會(huì)有所顧忌的。是否還有既能表達(dá)愛(ài)心又能不損他人顏面的慈善方式呢？

　　對(duì)于慈善，人們似乎都習(xí)慣于日常所見(jiàn)的“扶貧”，而這種扶貧往往都是停留在輸血式扶貧，比如此次陳光標(biāo)先生每年都會(huì)選擇貧寒地區(qū)送紅包，此次前往臺(tái)灣也是直接向當(dāng)?shù)刎毨�民眾發(fā)放紅包，陳先生可以基于尊重當(dāng)?shù)厥芫枵叩淖饑?yán)需要，調(diào)整慈善方式，這或許能得以皆大歡喜的局面。筆者認(rèn)為，如果說(shuō)陳先生的紅包發(fā)放是慈善現(xiàn)金捐款行為的話(huà)，那么通過(guò)慈善資本運(yùn)作的善舉更應(yīng)該值得提倡的慈善方式，比如捐資于科研。當(dāng)然筆者無(wú)意于要否認(rèn)現(xiàn)金慈善，從本質(zhì)上說(shuō)，無(wú)論是現(xiàn)金紅包還是捐資科研，慈善的介質(zhì)都是錢(qián)，但兩種方式卻有不同的慈善價(jià)值。

　　輸血式慈善，或許能借貧困者燃眉之急，但是不是最有效率的卻不盡然，而如果將慈善捐款通過(guò)一定方式的運(yùn)作轉(zhuǎn)為慈善資本，不僅能慈善，而且能在相當(dāng)?shù)拇壬凭杩钕伦龀龈�大的慈善，資本與現(xiàn)金所不同的是，資本可以通過(guò)運(yùn)作創(chuàng)造出更多的現(xiàn)金或者其他價(jià)值，捐資科研當(dāng)然就是通過(guò)資助科研創(chuàng)造更大的技術(shù)價(jià)值，那么慈善助貧有沒(méi)有這種可能呢？其實(shí)是可以的，在國(guó)外，有錢(qián)人的慈善行為大多通過(guò)基金運(yùn)作，其核心就在于通過(guò)基金管理，進(jìn)行慈善資金的資本化運(yùn)作，以創(chuàng)造更多的資金進(jìn)行慈善。

　　在此種慈善方式下，不僅能保證慈善基金的規(guī)范妥善管理，同時(shí)可以借基金這一媒介吸引更多的慈善愛(ài)心，更好地倡導(dǎo)慈善理念，通過(guò)慈善基本的資本化運(yùn)作是可以創(chuàng)造出更大的慈善體，以幫助更多需要幫助的人。如此之下比起簡(jiǎn)單地輸血式捐款還是要好得多。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：高亞洲）
 

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