“天山武林大會(huì)”沖擊國(guó)人心中的武俠文化

　　8月3日，各大門派掌門、代表、傳人現(xiàn)身新疆特克斯縣卡拉斯大草原，參加“天山武林大會(huì)”，讓觀眾打開眼界。（8月3日 中國(guó)新聞網(wǎng)）

　　從前期的新聞?lì)A(yù)告，到中間的少林派“婉言謝絕”之類的話題預(yù)熱，及至“天山武林大會(huì)”終于開幕，武俠文化再次成為熱門話題�？磻T了金庸武俠小說“笑傲江湖”劇情的70、80后，熱衷于正金庸劇“俠骨柔情、俊男美女、狗血?jiǎng)∏椤钡?0后，看了最近網(wǎng)上熱傳的“天山武俠大會(huì)”的“演武”圖片，相信會(huì)首次達(dá)成驚人的一致：現(xiàn)實(shí)的“武林大會(huì)”跟自己心中的預(yù)期和現(xiàn)象實(shí)在相差太遠(yuǎn)。

　　“天山武俠大會(huì)”的創(chuàng)意應(yīng)該來自武俠小說大師金庸、梁羽生經(jīng)典作品中的“武林大會(huì)爭(zhēng)奪盟主”橋段，類似于武俠迷耳熟能詳?shù)摹叭A山論劍”、“光明頂之戰(zhàn)”，至于此次“華山論劍”移師天山，應(yīng)該是受到梁羽生“天山系列小說”的影響，而此次大會(huì)宣稱的“尋找天山派傳人”的宗旨正好與梁羽生“天山系列小說”一再突出的“天山傳人”主題契合，讓眾多武俠迷聯(lián)想起那些正義凜然、武功高超的“天山傳人”，如凌未風(fēng)、唐曉瀾、唐經(jīng)天，從而給此次“天山舞林大會(huì)”蒙上一層武林正統(tǒng)的意味。

　　經(jīng)典武俠小說、TVB武俠劇、李安的《臥虎藏龍》乃至后來居上的張治中金庸劇合力營(yíng)造的“武俠文化”，正是國(guó)人心中的武俠文化正統(tǒng)，這種武俠文化在很多看武俠小說和TVB武俠劇集長(zhǎng)大的70后、80后心中根深蒂固，甚至神圣不可侵犯，所以于正的新版金庸劇雖然按90后的口味編出了“新意”，但立刻被70后、80后斥為“褻瀆武俠文化”，另一例子是經(jīng)典武俠小說重拍主角和經(jīng)典人物古裝扮相不好也會(huì)引來滔滔口水。

　　現(xiàn)在請(qǐng)看此次“天山武俠大會(huì)”的“扮相”和“劇情”：從照片上看，少林、武當(dāng)、峨眉、崆峒等門派掌門人或傳人少了小說和武俠劇中的骨骼清奇、仙風(fēng)道骨，更少了舉手投足間的大師風(fēng)范，傳人和弟子中鮮有相貌娟秀的女弟子，男弟子也幾乎找不到令狐沖、張無忌這樣的英俊小生，其中多數(shù)武林人士年齡偏大或顯世俗，而穿著則多為奇裝異服，有些門派服裝看起來甚是滑稽，至于武功，從各門派代表擺出的“造型”看來，主要是為拍照方便的“應(yīng)景”，當(dāng)然了，各門派為了配合相機(jī)鏡頭一起使出本門絕技的“集體秀”在武俠小說和影視劇中絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)。

　　沒有這次“天山武林大會(huì)”，國(guó)人心中的“武林”還是那么浪漫、那么美麗、那么激情、那么快意恩仇，雖然曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)武俠世界并非如此，可王度廬、金庸們建構(gòu)的武俠文化在國(guó)人心中就是如此，在為數(shù)不少的鐵桿武俠迷心中甚至神圣不容侵犯。

　　所以說，此次“天山武林大會(huì)”解構(gòu)、沖擊了國(guó)人心中的武俠文化，現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，在武俠文化侵泡中長(zhǎng)大的70、80后看到此次“天山武林大會(huì)”會(huì)作何感想？自稱“風(fēng)清揚(yáng)”的著名武俠迷馬云會(huì)不會(huì)吐出隔夜飯？喜歡于正金庸劇中的俊男美女、天馬行空的90后，會(huì)不會(huì)看到真實(shí)武林大會(huì)中的“高手”的滑稽扮相和稀松身手后，大呼受騙并從此遠(yuǎn)離武俠�。�

　　“天山武林大會(huì)”背后肯定有相關(guān)方面的利益訴求，它的舉行客觀上只會(huì)解構(gòu)國(guó)人心中的武俠文化，做了多年武俠夢(mèng)的70后、80后面對(duì)此情此景，會(huì)作何反彈？認(rèn)為于正金庸劇就是傳統(tǒng)武俠文化的90后，是否會(huì)因此遠(yuǎn)離武俠劇？這些問題都不容小覷。