“最浪漫照片”背后的婚姻關(guān)系和情感建構(gòu)

　　“你若不離不棄，我必生死相依。”隨著電視劇《北京青年》的熱播，這句臺詞成為眾多年輕人表白時的誓言。近日，一組年邁夫妻在運動場打乒乓球的照片感動了眾多網(wǎng)友，大家將這組照片命名為“陜師大最浪漫照片”。有網(wǎng)友留言稱，這對年邁夫妻用行動踐行了熱播劇中的誓言。（9月9日《華商報》）

　　南京姑娘朱媛的“娃娃親”也好，北京女孩趙萌萌的“30年父女合照”也罷，在情感稀薄時代，每一個情感樣本的新鮮出爐，都以其清新和稀缺，迅速吸引公眾的眼球。只不過，在過往的溫情敘事里，我們通常只看到年輕人的面孔，卻很少目睹老年人的身影。這一次，“最浪漫照片”打破了這一窠臼；透過這面鏡子，我們可以更多地觀察到老年人的情感空間和生活世界。

　　現(xiàn)代社會異質(zhì)性高、流動性強(qiáng)，自由戀愛、雙向選擇已經(jīng)成為婚戀擇偶的主要渠道。這邊廂，婚姻束縛越來越少，“松綁”越來越多；那邊廂，婚姻關(guān)系越來越脆弱，“閃婚閃離”在日常生活中屢見不鮮。與之相比，攜手相伴47年的李祥生、姚世媛夫婦，無疑樹立了一根標(biāo)桿。那么，婚姻的穩(wěn)固性從何而來呢？

　　社會學(xué)意義上的婚姻，既包含了法理層面的契約關(guān)系，也包括了情理層面的道德規(guī)范。從表象上看，它是指夫妻雙方通過親密互動建立情感認(rèn)同和彼此信任；從本質(zhì)上講，它是指夫妻雙方通過婚姻實現(xiàn)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展和建構(gòu)。因此，婚姻的穩(wěn)固與否，在很大程度上取決于互為主體性的夫妻雙方的社會互動狀況。

　　在實用主義的裹挾下，人們的社會互動具有越來越強(qiáng)的工具理性。反復(fù)比較成本收益，左右權(quán)衡利害得失，工業(yè)時代流水線對人們價值觀念的異化，工作對生活的擠壓，早已不是屏幕上的滑稽故事，而是生動鮮活的現(xiàn)實。但在收益最大化的背后，往往是情感空間的巨大破壞。越來越“現(xiàn)實”的我們，對于純真的情感，總是有著又愛又恨的復(fù)雜感受。

　　“最浪漫照片”的難能可貴之處，在于對情感本位的堅守。很多時候，能打動讀者的，通常都是那些具體而微的細(xì)節(jié)。每天早上姚世媛老人出去買菜，上樓的時候李祥生老人聽到聲音，便會推著輪椅迎在門前。“年輕的時候他照顧我，年老了我照顧他，應(yīng)該的”。質(zhì)樸的語言，平實的表述，卻將家庭責(zé)任和夫妻情感和盤突出。

　　誠如兩位老人所言，穩(wěn)固的婚姻，就是夫妻雙方誰也離不開誰。只有夫妻雙方成為不可分割的生活共同體，婚姻的穩(wěn)固性才會得到保障。從這個意義上來說，“最浪漫照片”是一盞燈，燈照亮了年輕人婚姻前進(jìn)的道路。