從“芙蓉姐姐”到“最美高帥富”
這些天，網(wǎng)絡(luò)熱議榜上又多了個(gè)“最美”——“最美高帥富”周江疆。7月2日凌晨，煙臺(tái)開發(fā)區(qū)發(fā)生一起火災(zāi)，這位老總火海救了10位員工，自己卻再也沒能出來。
在我們?yōu)橹芙袆?dòng)，認(rèn)為他顛覆了以往 “富二代”的負(fù)面形象時(shí)，留心一下便會(huì)發(fā)現(xiàn)：從2011年“最美媽媽”吳菊萍開始，網(wǎng)上已出現(xiàn)了無數(shù)動(dòng)人的 “最美”：“最美婆婆”陳賢妹、“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”鐘晶、“最美女孩”刁娜、“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉…… 就在7月8日的西安，一名為路上摔倒老人按住傷口的女子，也被網(wǎng)友稱為“西安美麗姐”。
“最美”這個(gè)詞，適用于無數(shù)個(gè)擁有善舉的“草根英雄”，源自于網(wǎng)民們最質(zhì)樸的感動(dòng)，折射出虛擬社會(huì)對(duì)真善美的強(qiáng)烈呼喚。各種 “最美”事跡在網(wǎng)上被成千上萬次轉(zhuǎn)發(fā)后，釋放出成倍的道德力量，也成為“兩個(gè)輿論場(chǎng)”的共同聲音。
然而，曾記否，就在幾年前，網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)走紅的是誰？是搔首弄姿的“芙蓉姐姐”，是公布雷人征婚啟事的“鳳姐”，是寫手杜撰的虛構(gòu)人物“小月月”……
有專家指出，在互聯(lián)網(wǎng)傳播的某些時(shí)期，網(wǎng)民往往很難自發(fā)地判斷什么是主流文化，確實(shí)有一些人以獵奇與“審丑”心態(tài)來看待網(wǎng)上的一切。在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)間軸上，“審丑”現(xiàn)象可能轟動(dòng)一時(shí)，其實(shí)卻微不足道。
有句話叫 “上網(wǎng)越久越真實(shí)”。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率越來越高，當(dāng)中國(guó)網(wǎng)民總數(shù)邁入“5億時(shí)代”，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)正逐步交融，現(xiàn)實(shí)中人們的好惡更真實(shí)地投射到虛擬社會(huì)中，這時(shí)“向善”“向美”的主流價(jià)值觀在網(wǎng)上凸顯必然是大趨勢(shì)。當(dāng)然，在“注意力經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，每個(gè)階段恐怕都有零星博眼球的 “姐姐”或“妹妹”出現(xiàn)，但這些人和事注定不會(huì)成為主流，且會(huì)很快被遺忘。
孔子說，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，原本植根于最質(zhì)樸最底層的草民之間。如同“搏出位”最終不可能獲得社會(huì)真正的認(rèn)同和尊崇，愛心與善舉，則在民間擁有海量的資源，是一座足以支撐民族精神的富礦，網(wǎng)絡(luò)的力量足以喚醒因個(gè)別事件而變得小心翼翼的愛心，并讓善名遠(yuǎn)播，最終回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳遞“正能量”。
誠(chéng)然，關(guān)注本身就是一種力量，但卻不能僅僅停留于此。記得網(wǎng)上曾有個(gè)熱議話題：“你覺得錢包被他人撿到后，歸還的可能性大嗎？”就在網(wǎng)友紛紛表示“希望渺�！睍r(shí)，有人一針見血地指出：“不妨問問你自己：‘拾到他人錢包后，你會(huì)還給別人嗎？’你的答案就是社會(huì)的真相”——足以讓眾人深思。
如果說網(wǎng)上泛濫的“習(xí)慣性質(zhì)疑”，會(huì)消解生活中的溫暖和善意，那么，僅有對(duì)“最美”的關(guān)注和感動(dòng)，同樣不能真正推動(dòng)溫暖和善意的傳播。我們需反思：我們是否為“最美”創(chuàng)造了足夠安全的環(huán)境保障，讓他們能真正做己之想做？樂己之所樂？別總把自己“做好人難”歸咎于環(huán)境，所謂“環(huán)境差”就像個(gè)“道德避難所”，成為我們一些人自私的借口和冷漠的理由。
無論在現(xiàn)實(shí)還是虛擬世界中，每個(gè)人都是社會(huì)環(huán)境的一部分，我們的所作所為共同構(gòu)成了社會(huì)環(huán)境。當(dāng)“審美”已經(jīng)毫無爭(zhēng)議地開始替代“審丑”，我們現(xiàn)在需要做的，該是將“最美”逐步延伸為“普遍美”，共同營(yíng)造美的環(huán)境。
