夜讀孫犁先生的《曲終集》,先生在“文事瑣談”中感慨:“有了幾次經(jīng)驗(yàn),得出一個(gè)結(jié)論:第一,寫文章,有形無形,不要涉及朋友;如果寫到朋友,只用頌體;第二,當(dāng)前寫文章,貶不行,平實(shí)也不行。只能揚(yáng)著寫,只能吹。”此話,與其說這是經(jīng)驗(yàn),不如說是教訓(xùn),因?yàn)橄壬苑Q“因?yàn)閷懳恼碌米镞^三次朋友了”。
孫犁先生是經(jīng)歷過歷次運(yùn)動(dòng),寫文章謹(jǐn)小慎微,可以理解;先生又宅心仁厚,不愿做傷害朋友感情的事,字斟句酌,值得理解。
孫犁先生此文,寫于1991年7月23日,20多年過去了,他的擔(dān)憂今天過時(shí)了嗎?翻檢現(xiàn)實(shí),我們悲哀地發(fā)現(xiàn),寫文藝批評(píng)、文學(xué)批評(píng)的文章,同樣是一件有風(fēng)險(xiǎn)的事。郭慶祥因在文章中批評(píng)畫家范曾“才能平平”、“逞能”、“炫才露己”,而被告上法庭,不僅要書面道歉,還要精神損害撫慰金7萬元。
寫文章寫出了官司,不少;因正常的批評(píng)而被嗆聲,也不少。前年4月間,在電視劇《鄉(xiāng)村愛情故事》研討會(huì)上,趙本山自稱,“就想聽‘壞話’和真話。我永遠(yuǎn)感謝讓我經(jīng)受磨難的人和給我批評(píng)的人!钡,當(dāng)中國傳媒大學(xué)教授曾慶瑞坦言,《鄉(xiāng)村愛情故事》展現(xiàn)了農(nóng)民生活的很多場(chǎng)景、片斷,但缺乏“歷史進(jìn)程中本質(zhì)的真實(shí)”,其中塑造的人物形象扁平化、不夠典型,趙本山一下子惱羞成怒,反駁道:“您熟不熟悉農(nóng)村生活?農(nóng)村到底什么樣?您去沒去過?您體驗(yàn)過嗎?如果沒有發(fā)言權(quán)的話,那考慮好再說。我來是想找一服對(duì)我有好處的藥,別給我開一服藥我吃了就死的。我想找一個(gè)好醫(yī)生,不是假醫(yī)生。我想吃良藥,不希望吃毒藥。”
如此這般,誰還敢批評(píng)?誰還愿意批評(píng)?
不得不說,今天,有見地的批評(píng)少了、敢批評(píng)的人少了,與之相反的是,唱贊歌的“批評(píng)”多了。一部作品剛出世,批評(píng)家贊不絕口,說得天花亂墜,褒得完美無缺,讓人納悶:這是正常的批評(píng)還是肉麻的廣告?
如果說批評(píng)家拘囿于種種顧慮不敢批評(píng)還情有可原,如果在金錢的收買下,故意昧著良心說假話、套話和大話,則更傷害批評(píng)空氣。意大利批評(píng)家鮑瓦里說:“批評(píng)家是藝術(shù)家的天敵,應(yīng)該保持獨(dú)立!蔽覈乃囋u(píng)論家謝冕也疾呼:“評(píng)論家要排除人情、權(quán)勢(shì)、金錢的干擾,發(fā)出獨(dú)立的批評(píng)!闭\然,一旦批評(píng)家被權(quán)力豢養(yǎng)、被人情干擾、被金錢收買,就很難有獨(dú)立立場(chǎng),這個(gè)時(shí)候,他所炮制的文字不可能有真知灼見,也不可能推動(dòng)文化批評(píng)、文藝批評(píng)良性發(fā)展。
批評(píng)是個(gè)技術(shù)活,也是個(gè)良知活,如果亂評(píng)一氣,比如熱衷于酷評(píng),語不驚人死不休,或者故意糟蹋人、作踐作品,就是要讓被批評(píng)對(duì)象難堪,這種惡劣的批評(píng)同樣應(yīng)該被唾棄。
文藝批評(píng)是文藝機(jī)體的免疫系統(tǒng),批評(píng)家扮演著啄木鳥的角色。批評(píng)家不應(yīng)該失語,有力度的批評(píng)不應(yīng)該缺席,否則文化發(fā)展、文藝繁榮就是一句空話。但愿孫犁們的感慨能夠少一些。