最近,有網(wǎng)友表示:“ 敦煌是中國的的藝術(shù)寶庫,有很多高水平的壁畫,但是也有很多搞笑的壁畫和手稿。這些作品,我們用今天的審美眼光看起來雖然有些好笑,但是可以為我們?nèi)媪私馓拼乃囆g(shù)提供資料!彪S后,網(wǎng)友在網(wǎng)上展出了大量敦煌畫作,在網(wǎng)友的妙語點評下,顯得十分穿越,其中有人物擺出了酷似瑪麗蓮·夢露捂裙的經(jīng)典動作。(《深圳晚報》4月5日)
或者,沒有多少人看過電影《七年之癢》;或者,了解瑪麗蓮·夢露的人不是很多;可是,應(yīng)該有不少人知道有這樣一個精彩的瞬間:地鐵口的鏤空鐵板上,一個豐姿綽約的金發(fā)女郎,在“顧此失彼”的捂住被風(fēng)吹得四起的下裙——那天造地設(shè)制造出來的飄逸,那女郎在憨態(tài)可掬的“慌亂”中展示出的性感,成了許多人的經(jīng)典記憶。
這個捂裙動作詮釋了性感的另一個層次——本真、自然、可愛;做出這捂裙動作的就是瑪麗蓮·夢露——在那時那刻,大自然的“風(fēng)”姿垂青于那個傻傻的、可愛的夢露,成就了她的“豐姿”。
過后,雖然有一些女明星有意無意的想復(fù)制這個場景,可是往往弄巧成拙——在她們的捂裙動作里,不見可愛,只見囧態(tài)。
解構(gòu)也是一種關(guān)注,用“夢露捂裙”這一經(jīng)典去解構(gòu)敦煌壁畫,雖然有些幽默搞笑,可應(yīng)該不是惡搞。
敦煌壁畫之所以璀璨輝煌,就在于它融匯了東西方文化的影響,莊嚴(yán)崇敬而不失浪漫優(yōu)雅——正是這種博大的包容,成就了敦煌壁畫這朵宗教藝術(shù)的奇葩。也許,包容的敦煌藝術(shù)容得下這種喜感解讀。
若沒有網(wǎng)友展示的這些圖片,很少有人注意到敦煌壁畫的手稿畫——包括那些專門從事敦煌藝術(shù)研究的。網(wǎng)友展示的這些圖片,為敦煌壁畫的研究提供了一個有價值的視角。
其實,除卻幽默搞笑成分,網(wǎng)友的解讀表現(xiàn)出了較為豐厚的宗教藝術(shù)、文史知識底蘊。對于解讀中的喜劇氣氛,研究敦煌藝術(shù)的武漢大學(xué)副教授翁子揚認(rèn)為:時下的年輕人中有文史知識的解讀卻不敢大聲說出對藝術(shù)的欣喜,選擇了另一種表達(dá)方式。這個網(wǎng)友的用意很好,希望大家能夠更加了解和喜愛敦煌,不過他采用的這種娛樂化的方式,很可能只是制造一個(關(guān)注敦煌)的話題。