我們知道,文化的發(fā)展繁榮是有其自身規(guī)律的,不是發(fā)個(gè)文件、定個(gè)政策、開(kāi)個(gè)大會(huì)就能一蹴而就,而是需要一個(gè)科學(xué)的過(guò)程,需要一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、綜合研究、形成理論、建設(shè)學(xué)科、培養(yǎng)人才、應(yīng)用實(shí)踐、產(chǎn)生效果的過(guò)程,對(duì)一個(gè)人、一個(gè)區(qū)域的文化來(lái)說(shuō),更需要長(zhǎng)期的培育、涵養(yǎng)和積淀。因此,我們?cè)诋?dāng)前推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中,要特別從“急功近利、突飛猛進(jìn)”的思維定式中解放出來(lái),更需要靜中生定、靜中生慧。
正如魯迅先生說(shuō)過(guò)的:“文化是骨髓里的東西!蔽幕陌l(fā)展繁榮不是做表面文章、不是涂脂抹粉,不是靠大轟大嗡、空喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的。不要認(rèn)為會(huì)唱兩首歌,會(huì)背兩首詩(shī),就好像很有文化,其實(shí)不然,我們可以這樣說(shuō),即便是身懷絕藝的專(zhuān)家、藝術(shù)家,如果言行粗俗、道德低下,那也是沒(méi)有文化的表現(xiàn)。因此,我們要在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下,務(wù)實(shí)把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律,科學(xué)規(guī)劃文化發(fā)展的未來(lái)。
一個(gè)地方、一座城市不僅可以文化論輸贏,而且還可以文化定未來(lái),這是因?yàn)槲幕妮椛淞κ蔷眠h(yuǎn)的。我們常說(shuō)的“物質(zhì)不滅定律”,在這里主要指的是當(dāng)一種物質(zhì)毀滅了,又會(huì)以新的結(jié)構(gòu)、新的形式繼續(xù)存在;而文化則不僅會(huì)以新的形式出現(xiàn),而且還會(huì)以原有的形式長(zhǎng)久存在,這也就是文化的“茍日新,又日新,日日新”,在這個(gè)意義上說(shuō),文化創(chuàng)新就是“未來(lái)的燈塔”。
所以,我們說(shuō)文化既是對(duì)歷史的記憶,更是對(duì)未來(lái)的選擇。一個(gè)地方、一座城市有什么樣的文化,就一定會(huì)有什么樣的歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)。一個(gè)地方、一座城市的振興和富強(qiáng),一定要有強(qiáng)大的文化來(lái)支撐并伴隨著文化的繁榮!拔幕且粋(gè)民族的精神和靈魂,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量!蓖瑯樱粋(gè)企業(yè)、一座城市要做大做強(qiáng),除了靠經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力外,最終還是要靠文化的力量,即由文化所彰顯出來(lái)的軟實(shí)力,與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的精髓一脈相承,具有一種安近致遠(yuǎn)的力量。
綜上所述,文化的力量在于靜水深流、安近致遠(yuǎn),文化的特性必然就是“推陳出新,饒有別致”。文化只有不斷地創(chuàng)新,才能有旺盛的生命力,才能推動(dòng)歷史生生不息。未來(lái)中國(guó)文化的發(fā)展繁榮正在呈現(xiàn)出這樣一些趨勢(shì):文化體制改革的攻堅(jiān)正在繼續(xù)向縱深挺進(jìn),文化資源正在進(jìn)入大規(guī)模的調(diào)整和整合期,文化與科技融合的步伐正在不斷加快,文化與旅游及制造業(yè)的結(jié)合也正在越來(lái)越緊密,更重要的是當(dāng)下的文化發(fā)展正在從自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺(jué)、自信和自強(qiáng),文化的力量比以往任何時(shí)候更加強(qiáng)大、影響比以往任何時(shí)候更加廣泛。