媒體人在競(jìng)爭(zhēng)中,都注重“獨(dú)家新聞”。所謂“獨(dú)家新聞”,顧名思義,就在于獨(dú)自擁有,人無(wú)我有,屬于一家媒體率先報(bào)道的新聞。
然而,在發(fā)現(xiàn)獨(dú)家新聞的方法論上,似乎還存在若干誤區(qū)。據(jù)說(shuō),在時(shí)下有的同行眼里,獨(dú)家新聞竟然是可以由網(wǎng)上“搜出來(lái)”,或者是可以將現(xiàn)成材料重新組合而“改出來(lái)”的。那結(jié)果,當(dāng)然是難以獲得公眾認(rèn)同的。因?yàn),真正的?dú)家新聞不會(huì)唾手可得,照例是踏破鐵鞋“苦出來(lái)”的。
一位新聞學(xué)教授在專著里,講到在1988年舉辦的第九屆全國(guó)好新聞評(píng)選會(huì)上,蘭州晚報(bào)記者陳華采寫的《蘭州出土寫有文字的東漢紙》,以高票評(píng)為全國(guó)好新聞一等獎(jiǎng)。陳華的報(bào)道大略為——
“蔡倫造紙也許盡人皆知,而蔡倫時(shí)代的紙是何模樣卻為今人罕見(jiàn)。最近在蘭州出土的東漢紙,使人有幸一睹一千多年前紙的面目。這是蘭州市博物館10月中旬在本市伏龍坪挖掘一座東漢墓葬時(shí)發(fā)現(xiàn)的稀世寶物。共發(fā)現(xiàn)三塊直徑17厘米的圓形紙張,除一塊破碎外,其余兩塊保存完整。這三塊紙?jiān)B放在一面銅鏡中,出土后呈白色,紙面薄厚均勻,綿軟堅(jiān)韌,近似現(xiàn)代宣紙。紙上留有文字、墨跡,書(shū)體介于隸楷之間,字跡清晰可辨。據(jù)資料,50年代以來(lái),先后在陜西、新疆等地發(fā)現(xiàn)過(guò)漢代麻紙。而這次蘭州出土的東漢紙,在紙張質(zhì)量和保存質(zhì)量上,堪稱一次最理想的發(fā)現(xiàn)!
內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單,所以給予好評(píng),在于它是獨(dú)家新聞,具有稀缺性。蔡倫時(shí)代的紙是何模樣,你原本不知道,記者陳華恰恰告訴了你。自然,并非任何一條“人無(wú)我有”的新聞都可成為獨(dú)家新聞,它必須是意義、影響較大者!短m州出土寫有文字的東漢紙》一稿恰恰符合這些要素。而其他媒體當(dāng)時(shí)一概踏空,落后了。
有意思的是,陳華與其他媒體記者的分野,僅在于彼此的能否吃苦能否堅(jiān)持。事實(shí)上,好多媒體記者最初也是來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的。然而,由于蘭州先前已發(fā)現(xiàn)過(guò)若干漢墓,往往十墓九空;這次發(fā)掘,從上午9時(shí)至12時(shí)都未能掘出什么稀罕物。于是,很多蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的記者于中午就告退了。而陳華呢,好樣的,中午、下午……堅(jiān)持下去,鍥而不舍,直到從博物館方面獲得重大信息,遂有《蘭州出土寫有文字的東漢紙》一文的誕生。
獨(dú)家新聞?wù)\然好,獨(dú)家新聞卻難找。現(xiàn)代社會(huì),信息爆炸,欲發(fā)現(xiàn)獨(dú)特信息,必須眼光高人一籌。俗話說(shuō):“機(jī)會(huì)給予有準(zhǔn)備的頭腦!泵襟w人具備高度的知識(shí)水準(zhǔn)、新聞敏感,才能披沙揀金,發(fā)現(xiàn)種種獨(dú)家新聞線索。同時(shí),有一點(diǎn)很重要,即發(fā)現(xiàn)初步線索后,你得不惜代價(jià)不辭辛勞,一路跟蹤,一追到底。
于是乎,即使面對(duì)各家一樣獲得的新聞源,你依然可以爭(zhēng)取到一種獨(dú)特性——深刻性、周全性!笆乐?zhèn)ス骞种^常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。君不見(jiàn),中國(guó)登山隊(duì)上了珠峰是人盡皆知,但郭超人惟其跟著登山隊(duì)攀上海拔6600米,就寫成名篇《紅旗插上珠穆朗瑪峰》。大家都寫下崗女工査文紅義務(wù)從教,但終于令其聳立人心者當(dāng)屬熊能等的特寫,那可是三下貧瘠的魏廟鄉(xiāng)村、記錄幾十萬(wàn)字的結(jié)晶。
記住吧,很多場(chǎng)合,獨(dú)家的精品只是“苦出來(lái)”的。