撐腰體背后的道德訴求

　　日前，有網(wǎng)友發(fā)微博稱，“北大副校長：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖�北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償！”迅速引發(fā)造句熱潮。（10月20日《中國青年報(bào)》）

　　這兩天，小悅悅的悲劇讓人們心靈柔軟，18個路人漠然而過，更讓人們感到了一種深深的顫栗�！皳窝�體”的風(fēng)行，傳遞著人們對道德的呼喚。人們希望伸手相助能夠成為道德底線。

　　冷靜下來思考，在個體之外，難道沒有一定的社會背景嗎？在小悅悅悲劇發(fā)生之前，曾經(jīng)喧囂過“好事做不得”、“老人不能扶”的社會討論，這一心理是對應(yīng)于一定社會現(xiàn)實(shí)的。為什么有人擔(dān)心好事做不得，核心就是“撐腰體”中隱藏的“道德?lián)窝�”問題。假如我們每一個人都能像北大副校長所說：“要是遇到訛詐了，有機(jī)構(gòu)提供法律援助，要是敗訴了，有機(jī)構(gòu)提供賠償”，相信，除了極個別冷漠到極點(diǎn)的人，多數(shù)人都會伸手相扶。

　　不難看出，“撐腰體”的風(fēng)行，背后是人們對于“道德靠山”的訴求。每個人心底都有一座山，都希望自己扶人時不會被訛被詐�？可綉�(yīng)該由政府和社會提供。如果我們建立起了道德救助綜合機(jī)制，讓每個人都感受到“道德靠山”，拒絕冷漠一點(diǎn)都不難。