“謀女郎”周冬雨為何也擠藝考獨木橋
周冬雨走出北京電影學(xué)院的考試現(xiàn)場，她并不知道自己能否如愿上榜。北京電影學(xué)院今年報考人數(shù)接近2萬人次，淘汰率達99%。拍攝《山楂樹之戀》讓最新版的“謀女郎”風(fēng)頭大勁，頻繁上電視當(dāng)嘉賓，周游列國，出入各種時尚party，她的雙腳已經(jīng)跨進娛樂圈，即便不報考北電，也已是不折不扣的明星，既然如此，周冬雨為何還要與眾人往獨木橋上擠？
已成名但還要進入藝術(shù)院�！吧钤臁钡拿餍遣恢恢芏暌粋�，此前已有不少明星自考也好、通過別的方式也好，都在努力嘗試與那些殿堂級的藝術(shù)院校建立某種聯(lián)系，因為，這不僅意味著自己會接受到正規(guī)的藝術(shù)教育，感受良好的藝術(shù)氛圍，更大的價值在于，可以通過學(xué)校教育，貼上高等學(xué)府的標簽，建立藝術(shù)上的“血親”關(guān)系，培養(yǎng)可以從學(xué)校移植到娛樂圈的社交關(guān)系�，F(xiàn)在娛樂圈尤其影視圈的中堅力量，多有學(xué)院背景，這充分表明，學(xué)院教育迄今為止，仍然是為娛樂圈輸送人才最主要的通道。
草根選秀活動反響再大，也比不上藝考之火熱，這是因為，通過草根選秀活動涌現(xiàn)出來的明星，具有太大的偶然性，選秀的舞臺雖然很開闊，準入的門檻也很低，但選秀活動是飄在娛樂江湖上的浮萍，有水分沒營養(yǎng)，能招來一時的眼球，難有持續(xù)的生長。但選秀和藝考這兩種人才遴選平臺，也有巨大共性，那就是它們的跳板作用，如同高臺跳水運動一樣，有的人跳下去水花扎得很漂亮，得了高分，而有的人跳下去姿勢很難看，直接被淘汰了。毫無疑問，通過藝考的人才成功幾率，要比選秀高得多。
但別覺得藝考是項嚴肅的人才選拔行為就對其刮目相看，這些年來藝考亦怪招迭出，成為庸俗選秀的變體。比如最近網(wǎng)上風(fēng)傳的一組照片，幾百名參加青島某高校藝考的少女，在春寒料峭的天氣里，只身著“三點式”接受考官們的“打量”，瑟瑟發(fā)抖的不僅是少女們的身體，恐怕還有她們的心靈——踏進娛樂圈八字還沒一撇，這以后還得遭多少罪啊。另有一個比較搞笑的現(xiàn)象是，今年藝考流行“扮清純”，去年周冬雨走紅，不少報考者把“清純”當(dāng)成了博成功的武器。藝考的跑偏和社會審美的扭曲不無關(guān)系，藝術(shù)之美和身材好壞以及形象偏見被如此生硬地搭上了關(guān)系，這是藝術(shù)之辱。
少數(shù)知名院校的藝考大門緊緊關(guān)閉著，只對極少數(shù)人打開一條門縫。全國各地星羅棋布的藝術(shù)院校，它們的大門卻四敞大開，交幅作品就能通過考試，有的甚至連作品都不用交，學(xué)費足額繳到學(xué)校賬戶里，一樣可以領(lǐng)到“錄取通知書”。此外，圍繞藝考還誕生了一系列的怪現(xiàn)狀，搞傳銷一般的組團招生，“傍名�！焙鲇茖W(xué)生，藝考小廣告成了四處張貼的牛皮癬……學(xué)生們的“成名夢”成為“藝考產(chǎn)業(yè)”的推動力，但他們當(dāng)中很多人可能并不知道，自己的藝術(shù)生命從踏上錯誤的“藝術(shù)之路”一開始，就已經(jīng)殞滅了。
通往藝術(shù)的道路千萬條，好的藝術(shù)工作者不見得非得專業(yè)出身，一個自由、開放、尊重個性的社會，會激發(fā)無數(shù)個體的創(chuàng)造性，讓他們獨辟蹊徑抵達自己的藝術(shù)目的地。藝考之火現(xiàn)在無法令人用“喜”來形容，它背后掩藏著更多的是“憂”。其憂之一：民間藝術(shù)的傳承和發(fā)揚斷鏈現(xiàn)象已經(jīng)很嚴重，民間表演人才的后繼無人，讓大眾失去了與之有文化血緣關(guān)系的傳統(tǒng)娛樂；其憂之二：各種藝術(shù)院校培養(yǎng)出的“學(xué)院派”，上不著天下不著地，既無法搭上國際化的快車，在本土化方面也無法讓人們產(chǎn)生親近感，“學(xué)院派”成了“自娛自樂派”；其憂之三：遮擋不住的功利心，從藝考的大道到學(xué)員們的大本營，都無所不在地彌漫著“成名賺錢”的心態(tài)，從一開始就為一塊好鋼摻進了雜質(zhì)。
藝考的心態(tài)很重要�？忌媳娝苤暮脤W(xué)校，不必欣喜若狂，萬里長征才開始第一步。沒考上也不必灰心沮喪，“是金子總會發(fā)光”這個道理在網(wǎng)絡(luò)時代會變成真理。不要為和周冬雨們同臺競爭而感到不公平，每個行業(yè)都存在“優(yōu)先通行”的規(guī)則，別管公正不公正，這是客觀現(xiàn)實，想彌補差距，包括后天努力在內(nèi)的方法很多。
藝術(shù)批評家栗憲庭最近有個觀點：中國人對藝術(shù)的理解停留在幾十年前。按照他的這個說法兒推論，中國的藝術(shù)教育也不會先進到哪里去，中國人的藝術(shù)審美一樣無法和世界同步，由此很多在藝術(shù)與審美上想不通的問題，會因這個觀點而得到釋懷。藝考的浮躁亦證實了栗憲庭說法的真實性。藝考能改變考生的“錢途”和“命運”，但改變不了藝術(shù)環(huán)境，缺乏對藝術(shù)真摯的熱愛，藝考只會催生明星和偶像，而很難誕生優(yōu)秀的藝術(shù)家。（韓浩月）
