也憂丹青少知音

　　有多少年輕人喜歡中國畫？一位大學(xué)教師曾經(jīng)在課堂上做過問卷調(diào)查：通過幻燈片展示中國畫、油畫、卡通、影像四類優(yōu)秀作品各十幅，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇。結(jié)果顯示，16%的人選擇了中國畫，91%的人選擇了油畫，72%的人選擇了卡通，21%的人選擇了影像。中國畫在這些“80后”學(xué)生中的喜好度是最低的。

　　美術(shù)專業(yè)學(xué)子的選擇也不容樂觀�！八嚳肌彪m然很“熱”，但是在許多美術(shù)院校，中國畫專業(yè)一直是報考的“冷門”，通�？疾簧显O(shè)計、油畫等“熱門”專業(yè)的學(xué)生才會勉強(qiáng)邁入中國畫之門，或者是成績偏低的學(xué)生被“分配”到中國畫專業(yè)，真正愛好中國畫而報考的學(xué)生少之又少。結(jié)果是，進(jìn)入中國畫專業(yè)的學(xué)生，大部分都未曾碰過宣紙和毛筆，只能從零學(xué)起。

　　不論上述調(diào)查有多大代表性、專業(yè)的選擇有多少依據(jù)，作為一門國粹，作為超越國界的藝術(shù)語言，中國畫不能為本國的多數(shù)年輕人所喜愛，本身就是一個值得思考的問題。

　　早在上世紀(jì)80年代，豐子愷在《中國畫與西洋畫》一文中曾指出：中國畫趣味高遠(yuǎn)，西洋畫趣味平易。故為藝術(shù)研究，西洋畫不及中國畫精深。為民眾欣賞，中國畫不及西洋畫普通。的確，中國畫蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵、哲學(xué)觀和審美觀，歷代優(yōu)秀作品滲透著各個朝代的社會意識和審美情趣：大唐的恢弘氣象、宋人的廣大精微、元人的簡淡高逸、明清的奇峰錯列、近現(xiàn)代的西風(fēng)東漸、當(dāng)代的多元迸發(fā)……能夠在欣賞中解其中之真味，需要具備一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、一定知識的積累，也需要一定的人生沉淀。但是，年輕人對中國畫的疏離僅僅是因為“曲高和寡”嗎？不止。在他們的眼中，中國畫不是“趣味高遠(yuǎn)”，而是“暮氣沉沉”、“太土”。

　　西方文化的沖擊、信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的快速發(fā)展拉近并改變著整個世界。油畫狀物的精致和色彩的絢麗、當(dāng)代藝術(shù)形式的新穎多變和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，吸引著喜歡時尚和視覺感受的年輕人。中國人的審美觀從來沒有如此紛繁復(fù)雜過——西方的、現(xiàn)代的、世界同一性的審美趣味與傳統(tǒng)美學(xué)相互糾纏。在這個五采爭勝、流漫陸離的全球化時代，以宣紙為媒介、以水墨技法為主的中國畫，在很多方面似乎無法和各種當(dāng)代藝術(shù)相抗衡：她沒有裝置藝術(shù)以物質(zhì)材料表達(dá)消費文化情感的直白，她沒有影像藝術(shù)視覺感受的炫目和敘事的生動，她沒有行為藝術(shù)表達(dá)藝術(shù)觀念的直接，她沒有動漫藝術(shù)的輕松詼諧……相比之下，中國畫似乎缺少新奇，似乎缺少通向年輕人心靈體驗的空間。

　　隔膜源于文化的疏離。一方面，傳統(tǒng)文化在上個世紀(jì)的斷層、在新世紀(jì)的緩慢復(fù)蘇，使年輕一代從小便失去了在傳統(tǒng)文化的氛圍中耳濡目染的可能。另一方面，儒道釋多元互補(bǔ)的文化結(jié)構(gòu)的崩塌、書寫方式的改變、詩的沒落等，使中國畫正在逐步失去賴以借助的文化和歷史依靠。這其中，教育扮演著舉足輕重的角色。西方教育模式的普及，使中國學(xué)生從啟蒙伊始便遠(yuǎn)離了中國傳統(tǒng)文化，而專業(yè)學(xué)子從一開始學(xué)畫接觸到的便是西方美術(shù)體系：從義務(wù)教育階段的美術(shù)課到高考應(yīng)試直至大學(xué)課堂，素描作為“一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”成為各美術(shù)專業(yè)共同的大課。對基本技能的加強(qiáng)和對中國畫精神以及民族文化內(nèi)涵的忽視，再加上美術(shù)史論的西式架構(gòu)，美術(shù)批評西化的學(xué)術(shù)用語……讓校園里成長起來的年輕人，在與傳統(tǒng)文化的生疏與隔膜中，對中國畫從不了解到不接受、不喜愛。

　　不能不面對，在新媒體藝術(shù)的直觀便捷愈來愈甚、更多新的藝術(shù)門類不斷搶灘分流的今天，中國畫面臨的尷尬與窘境：自上世紀(jì)以來，在一個來自西方的新視角下，在愈來愈廣闊的世界視野中，傳統(tǒng)中國畫不但失去了畫壇至尊的地位，也早已不能與西畫兩分天下，她在西方文化的影響下努力掙扎，不斷革新，藝術(shù)形式、藝術(shù)語言得以豐富，貼近生活、色彩運用、視覺沖擊力等方面得以強(qiáng)化，卻又不斷受到質(zhì)疑。

　　不能不考慮，在博物館和美術(shù)館還沒有為年輕人經(jīng)常光顧的今天，在博物館和美術(shù)館尚不能將精品平易示人的今天，在五花八門的展覽、博覽會、畫集出版等門檻越來越低的今天，在一些藝術(shù)家對名利趨之若鶩的今天，展現(xiàn)在年輕人眼前的，又是怎樣的中國畫？

　　中國畫的社會窘境，不僅僅是藝術(shù)之窘，還是民族、文化、社會、教育、學(xué)術(shù)之窘！因此，國學(xué)熱潮和中國文化“走出去”的呼聲中，不應(yīng)忽視中國畫的“內(nèi)需”和對內(nèi)的推介，畢竟，年輕人是中國的未來。重建中國畫與今天的生活的詩意聯(lián)系，重建中國畫與生活在當(dāng)下的年輕人的心靈溝通，才能讓他們在民族藝術(shù)中尋求到血脈相通的感動，才能發(fā)揮中國畫在文化斷層的修復(fù)和文化認(rèn)同以及價值重構(gòu)中的作用。

　　“莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋�！笔⑹赖で�，不應(yīng)有知音幾何的憂慮和無奈。（徐紅梅）