臺(tái)灣《旺報(bào)》8日發(fā)表評論文章指出,綠色在臺(tái)灣南部已經(jīng)成為一種圖騰、一種符號、也是一種權(quán)力關(guān)系,大陸只有了解這些,才能精準(zhǔn)掌握與南部民眾交往溝通的準(zhǔn)則。
文章摘錄如下:
綠色在臺(tái)灣南部已經(jīng)成為一種圖騰、一種符號、也是一種權(quán)力關(guān)系。
圖騰是一種主觀認(rèn)定群體間共有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),不認(rèn)同這個(gè)符號,就不是共同群體的人。而所謂符號,是一種群體共有的標(biāo)志,也是區(qū)分群體的準(zhǔn)則,不認(rèn)同這項(xiàng)標(biāo)志者,似乎就不成為臺(tái)灣南部人。就因?yàn)閳D騰和符號的作用,綠色陣營在南部就具有一種權(quán)力關(guān)系,掌控著每一個(gè)人,不得不向這個(gè)圖騰與符號產(chǎn)生膜拜的心里,這也使得綠色對南部人就擁有著某種控制性的權(quán)力關(guān)系。
臺(tái)灣南部地區(qū)的綠色圖騰與符號包含哪些元素呢?了解綠色圖騰與符號的元素后,才能精準(zhǔn)掌握與南部民眾交往溝通的準(zhǔn)則。這可以從幾個(gè)面向來觀察:
一是,長期以來,南部地區(qū)向來是國民黨管轄鞭長莫及之地,僅能以扶植地方派系、以地方派系輪替掌權(quán)方式掌握地方政權(quán)。臺(tái)南縣出身的陳水扁擔(dān)任了8年的臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人,他雖然因貪腐入獄,但反而激發(fā)臺(tái)南縣民的反抗性格。所以不管是高雄或臺(tái)南,民眾都愿意聚集在綠色旗幟下,以共同反抗國民黨、擺脫國民黨支配力為圖騰與標(biāo)章。
二是,1979年12月10日發(fā)生在高雄市的“美麗島事件”,已經(jīng)是民進(jìn)黨人共同反抗國民黨“白色恐怖”的指標(biāo)性事件,這個(gè)事件隱含著民眾的長期積怨及國民黨當(dāng)局高壓姿態(tài)的統(tǒng)治,使得原本以人權(quán)作訴求的游行卻越演越烈,最后竟演變成官民暴力相對,結(jié)果是由國民黨當(dāng)局派遣軍警全面鎮(zhèn)壓收場,這場沖突是臺(tái)灣自二二八事件以后規(guī)模最大的官民沖突。也因?yàn)檫@場沖突,民進(jìn)黨成立以后,美麗島事件就變成民進(jìn)黨反抗國民黨的圖騰,也是一種抗?fàn)幮缘姆,大家唯有聚集在綠色旗幟下,才能感覺安全與溫暖。