已“正名”古跡該如何處理 選后爭(zhēng)論仍不休

　　自臺(tái)灣選舉后，島內(nèi)社會(huì)發(fā)生了一些政治與觀念上有爭(zhēng)論的問(wèn)題，頗值探討。其中以中正紀(jì)念堂為例，一方認(rèn)為應(yīng)該先恢復(fù)舊名，掛回大中至正匾額，也有人認(rèn)為中正紀(jì)念堂是否恢撤銷狀，將以民調(diào)及召開(kāi)公聽(tīng)會(huì)尋求共識(shí)，依民主及法定程序處理，但不是最優(yōu)先的施政。

　　臺(tái)北前監(jiān)察院長(zhǎng)王作榮今日在《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評(píng)論說(shuō)，中正紀(jì)念堂是個(gè)法律問(wèn)題。本此原則，則中正紀(jì)念堂是否應(yīng)恢復(fù)舊名，大中至正匾額應(yīng)否重新掛上，便應(yīng)依法處理，不是張三說(shuō)了算，也不是李四說(shuō)了算，而是法律說(shuō)了算。

　　王作榮表示，臺(tái)灣經(jīng)過(guò)李扁體制二年的統(tǒng)治，法律愛(ài)怎么修就怎么修，司法愛(ài)怎么玩就怎么玩，謊話愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，口號(hào)愛(ài)怎么叫就怎么叫，錢愛(ài)怎么拿就怎么拿。幾乎所有政治上的制衡機(jī)制，社會(huì)上的道德規(guī)范都失靈，都被踐踏如糞土。而法制與道德卻是規(guī)范人類行為、維持社會(huì)秩序的兩大支柱，人之異于禽獸者就在這里。所以新政權(quán)執(zhí)政后的第一要?jiǎng)?wù)，就是重新創(chuàng)建法律與道德的尊嚴(yán)與規(guī)范，重新恢復(fù)做為人類社會(huì)的秩序。

　　王作榮說(shuō)，現(xiàn)在就應(yīng)該由一個(gè)適格的當(dāng)事人向法院申訴當(dāng)初改名拆匾是否合法。如法院判決當(dāng)初改名拆匾合法，則當(dāng)然應(yīng)該維持現(xiàn)狀，毫無(wú)爭(zhēng)論余地。如法院判決違法，則當(dāng)然應(yīng)該恢復(fù)舊觀，名應(yīng)稱中正紀(jì)念堂，匾應(yīng)掛大中至正，也毫無(wú)爭(zhēng)論余地。不僅此也，還要依法追訴當(dāng)初作此違法決策的公務(wù)員，負(fù)一切民事賠償及刑事責(zé)任。沒(méi)有什么和解共生、謙卑為懷等等陳腔濫調(diào)，作濫好人慈悲狀，來(lái)沽名釣譽(yù)。這就叫做依法行政，這就叫做法治。這樣，人民才能有所遵循，社會(huì)才能嚴(yán)守秩序。

　　至于從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，中正紀(jì)念堂是否應(yīng)該改名，大中至正匾額是否應(yīng)該懸掛，甚至蔣介石銅像是否應(yīng)該搬走，那是法律程序走完了以后的事，為求徹底解決此一問(wèn)題，我建議由國(guó)民黨募款舉行公投。在公投以前，應(yīng)將老總統(tǒng)在臺(tái)灣時(shí)期的各種作為，無(wú)論功過(guò)，公正的公諸于世，還真相與公道。

　　臺(tái)北“搶救國(guó)文教育聯(lián)盟”運(yùn)行秘書李素真在《聯(lián)合報(bào)》發(fā)表評(píng)論表示，記得“中華郵政”被改為“臺(tái)灣郵政”時(shí)，馬說(shuō)若他當(dāng)選，一定會(huì)改回來(lái)。多少人都在引領(lǐng)期盼民進(jìn)黨違法獨(dú)裁“去中國(guó)”、“去中正”、去歷史、去文化的各項(xiàng)竄改，能改回來(lái)。

　　九八課綱明年八月要實(shí)施，可是這是比九五暫綱更意識(shí)形態(tài)更政治更粗鄙的修定，尤以語(yǔ)文歷史兩科為最�！叭ブ小�、“去蔣”、“去古文”、去文化基本教材，先去了再說(shuō)，民進(jìn)黨執(zhí)政，政治越腐壞、越知遭天怒人怨，越敢在下臺(tái)前，如火如荼去中去蔣去文化去古文“歪名”！因他抓住你怕被那些人惡罵、抗議，你怕被加上擾民、浪費(fèi)公帑…等等罪名。騙差價(jià)指詈誣賴扣帽子，本來(lái)就是他的“專長(zhǎng)”，你怕，但他不怕，他可以大方下臺(tái)，但局面已全在他掌控下。輸了面子，贏了里子，思想改造，控制教育，全面勝利。

　　中正紀(jì)念堂被改名是違法，就該依法改回來(lái)。不能畏首畏尾，而忽視整體的公義公理。法紀(jì)、教育、治安、正義、正名，和經(jīng)濟(jì)一樣重要，甚至更重要。

　　臺(tái)南一位讀者也在《聯(lián)合報(bào)》刊文表示，所謂大中至正，“正名”等問(wèn)題，不過(guò)是無(wú)謂的意識(shí)形態(tài)，民進(jìn)黨當(dāng)局就如過(guò)于重視服飾而不重視行事的人，花了太多精力在“正名”上面，忽略了治理，讓臺(tái)灣虛耗了八年歲月。既然選舉結(jié)果已將注重服飾勝于行事的民進(jìn)黨輪替掉了，難道民意還會(huì)希望再看到另個(gè)“服然后行”的新當(dāng)局嗎？

　　而《聯(lián)合報(bào)》黑白集今日也發(fā)表評(píng)論說(shuō)，中正紀(jì)念堂事件要尋求社會(huì)共識(shí)，的確不易，尤其不可用“以暴易暴”的手法解決。不過(guò)，法治社會(huì)有民主法治的游戲規(guī)則，任何默認(rèn)立場(chǎng)的特定團(tuán)體都不宜強(qiáng)占“公民社會(huì)”的頭銜。連李登輝挺謝都知分寸稱“我自己這一票”，公民“代表”還是多多尊重大多數(shù)公民的意見(jiàn)吧！