近來臺(tái)“內(nèi)政部”規(guī)劃實(shí)施“不在籍投票”制度之后,引來民進(jìn)黨強(qiáng)烈反對(duì)。香港中評(píng)社今日刊文表示,從民進(jìn)黨的反應(yīng)來看,顯然民進(jìn)黨滿腦子想的都是選舉的思維。
全文摘要如下:
近來臺(tái)“內(nèi)政部”規(guī)劃實(shí)施“不在籍投票”制度之后,引來民進(jìn)黨強(qiáng)烈反對(duì),民進(jìn)黨先是聲稱,如果臺(tái)灣實(shí)施“不在籍投票”制度,估計(jì)會(huì)有150萬票的爭(zhēng)議,這些爭(zhēng)議主要是沖著臺(tái)商及海外華僑,民進(jìn)黨打從心里就認(rèn)為臺(tái)商及海外華僑,是馬當(dāng)局的鐵票區(qū),這種想法不但是錯(cuò)誤認(rèn)知,對(duì)于臺(tái)商及海外華僑相當(dāng)?shù)牟还健?nbsp;
一般來說,所謂“不在籍投票”,指的是選民于其“戶籍”所在地之外,進(jìn)行公職候選人選舉投票的一種制度。許多地區(qū)實(shí)施“不在籍投票”或“通訊投票”的原因,并不是為了影響選舉及左右結(jié)果,而是為了要保障“立憲國家”公民所擁有的基本權(quán)利;氐矫裰髡蔚谋举|(zhì)來探討,就是以選票來取代替非和平的方式,透過定期且公平公正的選舉,一人一票,票票等值,政府更必須盡力去協(xié)助每一位想要投票、具有投票權(quán)的公民都能夠便利的行使選舉投票權(quán),以落實(shí)民主的精神。
從民進(jìn)黨的反應(yīng)來看,顯然民進(jìn)黨滿腦子想的都是選舉的思維,害怕不公平選舉的發(fā)生,或許是因?yàn)榻?jīng)歷了2004年“319槍擊案”那段歲月,成為得利者,就害怕別人也成為得利者,因此擔(dān)心選務(wù)行政不公、開票過程不公、投票者容易被操弄、因此恐懼2012年“大選”會(huì)輸,甚至未來的大小選舉也都擔(dān)心會(huì)如骨牌效應(yīng)般全盤皆輸;因此民進(jìn)黨武斷地聲稱國民黨會(huì)作票會(huì)買票,并威脅倘若國民黨要強(qiáng)推此種“不在籍投票”制度,將會(huì)使臺(tái)灣陷入高度政治對(duì)立,民進(jìn)黨不惜血流成河奮力一搏;民進(jìn)黨更質(zhì)疑國民黨會(huì)借由“不在籍投票”準(zhǔn)備作票或控制投票,行使各項(xiàng)選舉奧步,更擔(dān)憂選舉的不公平性與秘密投票的不能確保。
民進(jìn)黨的擔(dān)憂,或許可以理解,但仔細(xì)探究,似乎難以自圓其說:
其一,“不在籍投票”大抵可區(qū)分為“通訊投票”、“代理投票”、“提前投票”、“指定投票所投票”及“移轉(zhuǎn)投票”等五種。其中“通訊投票”是最為普遍的一種制度,“通訊投票”所保障的是選民的投票權(quán),無論身在何處,都可以行使選舉權(quán);但由于“通訊投票”在臺(tái)灣既缺乏公共討論,更無實(shí)務(wù)操作經(jīng)驗(yàn),故難免仍有技術(shù)上的疑慮,因此“內(nèi)政部”規(guī)劃“不在籍投票”實(shí)施初期,并不考慮將“通訊投票”納入其中,而只將投票制度,局限在“移轉(zhuǎn)投票”制度上,一來必須由選民事先申請(qǐng),二來將選票由“戶籍”地移轉(zhuǎn)至工作地或求學(xué)地,三來由選民本人親自在投票日當(dāng)天前往投開票所投票,既不會(huì)出現(xiàn)民進(jìn)黨所擔(dān)心的情況,也不會(huì)造成選民及選務(wù)機(jī)關(guān)適應(yīng)上的困難,更能兼顧投票的重要原則,秘密投票及其公平性的確保。
而“內(nèi)政部”目前所規(guī)劃的“移轉(zhuǎn)投票”,規(guī)劃的對(duì)象主要是針對(duì)無法在“戶籍”地投票的臺(tái)軍、警察、受刑人及學(xué)生,范圍根本就不包括海外的華僑和大陸的臺(tái)商,因此民進(jìn)黨的指控完全是子虛烏有。那么“內(nèi)政部”為何要選在此時(shí)推動(dòng)呢?因?yàn)榻袢詹桓母,明日就后悔,“?nèi)政部”之所以選在此時(shí)推動(dòng)“不在籍投票”制度,不僅是現(xiàn)實(shí)上的考量,在法理上也引之有據(jù)。大家都認(rèn)為,投票是人民的自然權(quán)利,當(dāng)局應(yīng)該盡可能提供機(jī)會(huì)讓選民投票,并且排除一切阻礙選民投票的限制。而目現(xiàn)在的臺(tái)灣,人民離開“戶籍”地生活已司空見慣,或就業(yè)或就學(xué),住所地常常與“戶籍”地不一致,由于距離的關(guān)系,使得許多選民為了迫于工作或求學(xué),而無法回到“戶籍”地投票,有些不愿放棄投票權(quán)利的民眾,也就只能不遠(yuǎn)千里返鄉(xiāng)投票,不只造成時(shí)間與金錢的浪費(fèi),虛耗節(jié)省社會(huì)成本,既不經(jīng)濟(jì)更不便民,在這樣的情況下,“內(nèi)政部”推動(dòng)“不在籍投票”自然有其合理性與必要性。
另外,“在籍投票”的規(guī)范是否“合憲”?亦有所爭(zhēng)議,然而從2009年馬英九曾經(jīng)特別強(qiáng)調(diào)“公民與政治權(quán)利國際公約”及“經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利國際公約施行法”,這兩項(xiàng)“人權(quán)公約”,不外乎是保障人權(quán),那么現(xiàn)行的制度,恐怕就有檢討的必要。
總而言之,“不在籍投票”制度是具有可操作性的,既然“不在籍投票”制度是保障“民權(quán)”,那么為何民進(jìn)黨還要反對(duì)到底?其實(shí)就是民進(jìn)黨對(duì)于自己實(shí)力沒有信心,認(rèn)為臺(tái)商及“歸僑”都是國民黨的樁腳,并且因?yàn)橛邢惹啊?19槍擊案”之例,使民進(jìn)黨自知擔(dān)心受怕,但是不變的真理是,選舉最重要的公平精神必須確保,因此無論哪一政黨,都應(yīng)該謹(jǐn)守此原則,倘若為求勝選而不擇手段的政黨,人民都應(yīng)該要加以唾棄。