新加坡政治元老李光耀病情加重，已進(jìn)入重癥監(jiān)護(hù)室。大多數(shù)人都認(rèn)同，李光耀只要活著，就是一種政治存在。新加坡有可能在獨立50周年之際面臨一個巨大歷史轉(zhuǎn)變。

　　即便李光耀去世，新加坡在短期內(nèi)也不大可能會陷于混亂。因為大部分新加坡人早有心理準(zhǔn)備，李光耀已年屆91歲高齡，且近年來多次入院。更重要的是，新加坡社會的法治理念早已深入人心，即便人們有不滿或怨氣，也習(xí)慣于依法表達(dá)訴求，不會訴諸暴力。李光耀公共政策學(xué)院院長馬凱碩也有類似看法。3月16日，他在新著《新加坡能生存下去嗎？》的發(fā)布會上說，他其實不擔(dān)心國家的短期未來，也“愿意打賭人民行動黨必會贏得下屆大選”，但新加坡接下來50年將不再享有“非凡”的美名，而成為“正常國家”，這就意味著新加坡會像其他國家一樣面對“新的政治浪潮”，人民行動黨能否長期執(zhí)政，把握就不大。

　　其實，后李光耀時代自2011年他辭任內(nèi)閣資政時就已逐步開啟，至今過渡得大體平穩(wěn)有序。不過，長遠(yuǎn)而言，沒有了“大家長”李光耀坐鎮(zhèn)，新加坡恐將面對內(nèi)憂外患的諸多挑戰(zhàn)。第一，如何客觀公正且全面地評價李光耀的功過是非。除了豐功偉績，政治強(qiáng)人李光耀也極富爭議，比如他維護(hù)威權(quán)體制、推崇精英主義，并曾關(guān)閉華文的南洋大學(xué)等。

　　不過，普通民眾對于李光耀的過與非，至今鮮少公開討論，大多只隱匿于網(wǎng)絡(luò)之中。這其實暗含危機(jī)，因為如果新加坡不同世代的人們，對于李光耀的評價難以達(dá)成共識，未來恐將分裂社會，甚至危及國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

　　第二，如何維持高效強(qiáng)政府與民眾民主化訴求的平衡。雖然新加坡并非西方式民主國家，但其清廉和高效的政府聞名全球。對此，被政治學(xué)者福山教授視為“一個好皇帝”的李光耀居功至偉。不過，新加坡民眾對于李光耀式的威權(quán)政治越來越不以為然，同時對于民主的渴望正日趨強(qiáng)烈，而執(zhí)政至今的人民行動黨在大選中的支持率已持續(xù)走低。

　　根據(jù)福山的理論，新加坡在建設(shè)強(qiáng)大的政府和法治方面頗有建樹，不過其民主化之路仍任重道遠(yuǎn)。新加坡未來該如何完善一套既能令選民信服，又能保障政府高效運(yùn)轉(zhuǎn)的政治制衡體制，乃一大挑戰(zhàn)。

　　第三，如何繼續(xù)保持在夾縫中求生存的外交平衡術(shù)。新加坡曾被鄰國忽視，并被藐視為“小紅點”，但它巧妙利用“大國平衡術(shù)”，破解了小國生存困境。對此，李光耀對于國際政治的遠(yuǎn)見卓識功不可沒，而他與中美等大國領(lǐng)導(dǎo)人的傳統(tǒng)友誼所積累的影響力和“面子”，同樣扮演了重要角色。因此，若沒有了李光耀，新加坡的外交平衡術(shù)是否還能玩得轉(zhuǎn)呢？

　　對于新加坡的未來，李光耀曾憂心地表示，“百年之后，新加坡何在？我不確定”。馬凱碩教授也表示對新加坡未來感到焦慮的似乎只有政府，新加坡人對未來缺乏警惕令人擔(dān)憂。未來的新加坡是否已經(jīng)過了“黃金時期”，會否歸于平庸，人們莫衷一是，只能等待時間給出答案。