新加坡聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)２３日發(fā)表題為《小國(guó)巨人的政治遺產(chǎn)》的社論。社論說，建國(guó)總理李光耀走了，新加坡正式進(jìn)入沒有李光耀的時(shí)代。雖然早有準(zhǔn)備，早有談?wù)�，這一天的到來，仍然舉國(guó)悲慟。

　　 時(shí)勢(shì)造英雄或是英雄造時(shí)勢(shì)，自古以來是個(gè)爭(zhēng)論不休的問題。美國(guó)外交家基辛格評(píng)價(jià)，如果是以李光耀的例子來看，那顯然是"英雄造時(shí)勢(shì)"。

　　 李光耀在1959年新加坡自治時(shí)擔(dān)任總理，直到1990年11月將棒子交給吳作棟，前后長(zhǎng)達(dá)31年，是民主政治世界中在位最久的總理。隨后，他擔(dān)任內(nèi)閣資政，直到2011年大選后，才從內(nèi)閣引退。在這漫長(zhǎng)的歲月中，李光耀在國(guó)內(nèi)及海外，成為了新加坡的代名詞。他留下的政治遺產(chǎn)，難以悉數(shù)。 在眾多政治遺產(chǎn)之中，領(lǐng)導(dǎo)層的自我更新是突出的貢獻(xiàn)之一。李光耀及其第一代領(lǐng)導(dǎo)同僚積極培育接班人，讓政治領(lǐng)導(dǎo)層在有序的情況下更新，并確保政策的賡續(xù)性。早在1990年吳作棟擔(dān)任總理后，新加坡便平穩(wěn)地步入后李光耀時(shí)代。

　　 目前，新加坡已是由第三代的李顯龍掌舵。因此，李光耀的離去，不會(huì)讓新加坡的政治領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，也不會(huì)如美國(guó)已故政治學(xué)者亨廷頓所說的“人亡政息”。 正如李光耀在一次訪談中指出，他在1990年就交出大權(quán)，有問題的話早就發(fā)生了。此外，新加坡非常謹(jǐn)慎挑選領(lǐng)導(dǎo)班子，因此他的治國(guó)基本理念將繼續(xù)是新加坡發(fā)展的基石。 李光耀的治國(guó)理念，并沒有遵循任何教條，而是通過實(shí)踐而來。新加坡是在新馬合并后又分家的特殊情況下，取得獨(dú)立。

　　 在艱難的大環(huán)境下，李光耀推行務(wù)實(shí)的政策，以確保脆弱的島國(guó)，能夠生存與發(fā)展。新馬分家使新加坡失去了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)腹地，而英國(guó)決定撤出新加坡的軍事基地，加劇新加坡獨(dú)立初期的失業(yè)問題。在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡轉(zhuǎn)以全球?yàn)榻?jīng)濟(jì)腹地，積極吸引外資，解決就業(yè)問題。新加坡頒布嚴(yán)厲的《工業(yè)關(guān)系法令》，并建立勞資政的共生關(guān)系，以確保工業(yè)安寧，從而使投資者放心。另一方面，李光耀也謹(jǐn)慎處理種族、宗教與語(yǔ)言的敏感問題，以維護(hù)政治的穩(wěn)定。

　　 在制度設(shè)計(jì)方面，李光耀致力于建設(shè)廉潔的政治與官僚體系，對(duì)貪污采取零容忍的立場(chǎng)。此外，他也推行唯才是用的制度，讓個(gè)人通過自己的努力和才干，而不是靠膚色、財(cái)富或家庭背景取得社會(huì)地位與報(bào)酬。他采納了西方的法律制度及法治觀念，但擯棄西方放任式的民主及個(gè)人權(quán)利至上的思想。在社會(huì)價(jià)值觀方面，他傾向于社會(huì)大于個(gè)人的儒家傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他也通過居者有其屋的政策，將國(guó)人與國(guó)家的命運(yùn)，聯(lián)系在一起。政治安定及良好的社會(huì)秩序，成為新加坡的品牌。

　　 有批評(píng)者將新加坡形容為“保姆之邦”，國(guó)人從搖籃到墳?zāi)梗�都受到政府的呵護(hù)。其實(shí)，這也反映了李光耀巨細(xì)靡遺的治國(guó)作風(fēng)。從機(jī)場(chǎng)的建設(shè)到個(gè)人的行為，從語(yǔ)文及種族政策到國(guó)人的婚嫁及生育問題，都有李光耀的意志和身影。在建國(guó)初期，雖然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是頭等要事，但李光耀還是致力于將新加坡這塊土地培育成聞名遐邇的“花園城市”，并巧妙地使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠化城市結(jié)合在一起。他表示，在他推行的眾多計(jì)劃中，綠化計(jì)劃的成本收益最高。 李光耀也通過社會(huì)運(yùn)動(dòng)及嚴(yán)刑峻法，提高國(guó)人的素質(zhì)，這包括清潔運(yùn)動(dòng)及禮貌運(yùn)動(dòng)等等。外國(guó)通訊員冷嘲熱諷他推行的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并語(yǔ)帶雙關(guān)形容新加坡為“罰款之邦”。但李光耀自信地說：“他們可以嘲笑我們，可我深信最后開懷大笑的會(huì)是我們�！�

　　 新加坡是一個(gè)多元種族及多元文化的國(guó)家，同時(shí)又必須以全球?yàn)榻?jīng)濟(jì)腹地，因此李光耀在建國(guó)初期，便決定以英語(yǔ)為共同的工作語(yǔ)言。此外，他也堅(jiān)信，每個(gè)族群必須學(xué)習(xí)他們的母語(yǔ)及文化。他的雙語(yǔ)雙文化政策，雖然無法讓所有的人感到滿意，但卻配合了新加坡的國(guó)情。這個(gè)政策，讓新加坡在經(jīng)濟(jì)需要與文化穩(wěn)定力量之間，找到平衡點(diǎn)。 在國(guó)際舞臺(tái)上，李光耀運(yùn)籌帷幄，否定了小國(guó)無外交的說法。實(shí)際上，新加坡今天在國(guó)際上享有的地位及影響力，遠(yuǎn)超過其地域或國(guó)力。在近半個(gè)世紀(jì)的政治生涯中，李光耀在大國(guó)之間穿梭自如，與它們建立不卑不亢的特殊關(guān)系，并贏得國(guó)際的尊重。他經(jīng)常從戰(zhàn)略的高度，為大國(guó)分析時(shí)局，闡述各自的利害關(guān)系，從而為新加坡這個(gè)小國(guó)拓寬外交空間。 新加坡雖是小國(guó)，但李光耀這位小國(guó)領(lǐng)袖對(duì)時(shí)局的精辟分析，贏得許多大國(guó)領(lǐng)袖的認(rèn)可，并將他的直率批評(píng)視為諍言。因此，在李光耀的領(lǐng)導(dǎo)下，新加坡扮演的中轉(zhuǎn)站角色，不僅是在經(jīng)濟(jì)層面，也表現(xiàn)在外交領(lǐng)域。 李光耀的國(guó)際觀，也是以務(wù)實(shí)為核心。對(duì)他而言，沒有人虧欠我們，要生存與發(fā)展，我們就必須對(duì)其他國(guó)家有價(jià)值。另一方面，小國(guó)要避免淪為附庸國(guó)，就不能依靠大國(guó)的恩賜，而是確保大國(guó)之間的勢(shì)力均衡。因此，他大力主張美國(guó)在本區(qū)域維持軍事力量，并認(rèn)為這是區(qū)域穩(wěn)定的基石。與此同時(shí)，他也積極鼓勵(lì)中國(guó)以和平的姿態(tài)崛起，在本區(qū)域扮演積極的角色。

　　 前人種樹，后人乘涼。今年是新加坡獨(dú)立50周年，國(guó)人在享有安全、富足與尊嚴(yán)的情況下，昂首邁入建國(guó)的另一階段，這與國(guó)人在獨(dú)立初期的忐忑不安，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。對(duì)李光耀個(gè)人而言，他走完了一個(gè)充實(shí)又意義非凡的人生。對(duì)新加坡而言，他留下的政治遺產(chǎn)，彌足珍貴。新的一代將在他奠定的基礎(chǔ)上，承先啟后，再創(chuàng)輝煌。