據(jù)日本共同社17日?qǐng)?bào)道，美國(guó)眾議院外交委員會(huì)主席、共和黨議員羅伊斯17日在東京與中曾根弘文等日本政界人士會(huì)談。羅伊斯在批評(píng)安倍晉三參拜靖國(guó)神社時(shí)，稱“參拜靖國(guó)神社導(dǎo)致日美韓步調(diào)出現(xiàn)混亂，這難道不是有利于中國(guó)嗎？”

　　羅伊斯的言論，表面上雖與美國(guó)政府反對(duì)安倍參拜的立場(chǎng)一致，但仔細(xì)品味,卻另有弦外之音。

　　按照羅伊斯邏輯，他反對(duì)安倍參拜，并非擔(dān)心安倍倒行逆施危害世界，而是憂心參拜靖國(guó)神社會(huì)造成美日韓分裂，不利于共同對(duì)付中國(guó)。顯然，羅伊斯對(duì)中國(guó)的發(fā)展抱有很大戒心。

　　眾所周知，靖國(guó)神社是二戰(zhàn)期間日本軍國(guó)主義對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的精神工具和象征，至今供奉著對(duì)亞洲受害國(guó)人民犯下滔天罪行的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯。安倍參拜靖國(guó)神社的實(shí)質(zhì)是，美化日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略和殖民統(tǒng)治歷史，企圖顛覆國(guó)際社會(huì)對(duì)日本軍國(guó)主義的正義審判，挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后國(guó)際秩序。安倍參拜靖國(guó)神社的舉動(dòng)，不僅嚴(yán)重傷害到中國(guó)人民的感情，也威脅到美國(guó)的國(guó)家利益。畢竟，美國(guó)是確立二戰(zhàn)后國(guó)際秩序的主導(dǎo)者。

　　身為美眾議院外交委員會(huì)“一把手”的羅伊斯，竟對(duì)安倍參拜靖國(guó)神社的危害視而不見，對(duì)損害美國(guó)利益的做法避而不談，卻對(duì)怎樣聯(lián)合日韓對(duì)付中國(guó)格外上心，真是匪夷所思。這不應(yīng)該是一個(gè)對(duì)美國(guó)政府外交政策有重大影響力的人物所作所為。

　　究其原因，是羅伊斯?jié)M腦子的冷戰(zhàn)思維在作怪。

　　羅伊斯應(yīng)該看到，如今的日本已經(jīng)不是二戰(zhàn)之初的日本。安倍重新執(zhí)政以來，開始質(zhì)疑東京審判，拋出侵略定義未定論，不承認(rèn)慰安婦問題是國(guó)家犯罪，主張修改和平憲法，擴(kuò)充軍備，已經(jīng)對(duì)世界與地區(qū)和平構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅。對(duì)于日本的蠢蠢欲動(dòng)，美國(guó)應(yīng)該摒棄冷戰(zhàn)思維，想方設(shè)法如何聯(lián)合中國(guó)，阻止日本再次滑向軍國(guó)主義的深淵才是上策。

　　羅伊斯應(yīng)該明白，如今的世界也不是冷戰(zhàn)時(shí)期的世界。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體和新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展，世界格局已經(jīng)從美蘇兩極爭(zhēng)霸，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怀�多極”方向發(fā)展。隨著全球經(jīng)濟(jì)中心正從歐美向亞洲轉(zhuǎn)移，世界重心也正在從向亞洲地區(qū)轉(zhuǎn)移，世界格局正在舊貌換新顏。在這種一個(gè)歷史變革中，如果美國(guó)部分政客仍奉冷戰(zhàn)思維奉為圭臬而不放，勢(shì)必將會(huì)被歷史無情地拋棄。

　　目前，中美兩國(guó)已形成你中有我、我中有你的利益交融格局，誰也離不開誰，誰也遏制不了誰。正在建設(shè)的中美新型大國(guó)關(guān)系，更是要求雙方必須摒棄“互相防范、猜疑、拆臺(tái)的”的冷戰(zhàn)思維，才能實(shí)現(xiàn)“不沖突不對(duì)抗、相互尊重、互利共贏”的發(fā)展目標(biāo)。

　　世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。事實(shí)證明，中國(guó)崛起是歷史的必然選擇，是大勢(shì)所趨。任何人企圖阻止這一歷史進(jìn)程的做法是不能得逞的，也不可能得逞。

　　羅伊斯，是時(shí)候，該改改老腦筋了�。ㄓ浾� 雷東瑞）