在過去,在政客參拜靖國神社問題上,事實上民眾是比較支持的。
因為從日本的宗教看,日本佛教是認(rèn)為人死了后都能升天的,即“人死了以后人人皆成神”,沒有“下地獄”一說。對于戰(zhàn)爭中死去的人,即便是十惡不赦的罪犯、殺人犯,他們死后,在大部分日本人的心目中,也是會成神的。日本的民眾就是這樣的宗教信仰,這樣的人生觀,這點和中國人韓國人的觀點很不一樣。
但是,安倍卻明顯不是這個意思,他想要利用民眾宗教信念和對死者的感情,將參拜作為一張政治牌,挑釁中國和韓國,向中國和韓國顯示他的強硬。
而日本民眾和媒體顯然覺出了這次問題的嚴(yán)重性。在安倍參拜后,和小泉時期不同,日本大部分媒體都以客觀報道為主,鮮有狂熱支持安倍的。朝日新聞全文刊登了中國外交部和韓國的抗議,這是以前從未有過的。日本媒體稱,安倍在執(zhí)政一年的時候,突然選擇去參拜靖國神社,而參拜的結(jié)果肯定會帶來中國、韓國、朝鮮的強烈抗議,會導(dǎo)致日本與中韓首腦舉行會談遙遙無期。這對日本的國家是沒有任何好處的,是特別不符合日本的國家利益的?梢灶A(yù)想,2014年日本與中國、韓國基本上沒有關(guān)系恢復(fù)和好轉(zhuǎn)的可能性了。一個政治家作出這樣的決斷來,是非常不負(fù)責(zé)任的。
不少日本民眾稱沒有料到國際社會反應(yīng)如此激烈,擔(dān)憂安倍會使得日本的國際地位愈發(fā)孤立。連許多日本政界人士也深感不安。日本共產(chǎn)黨委員長志位和夫說:“安倍參拜是在向世界宣示日本美化侵略戰(zhàn)爭的立場。這是堅決不能允許的!比毡竟鼽h黨首山口那津男說,他多次要求安倍在參拜靖國神社問題上妥善應(yīng)對,對于安倍參拜感到遺憾。山口說:“安倍是在預(yù)想會遭到鄰國批評和反對的前提下參拜的,他有必要為解決這些問題作出努力!
日本社民黨干事長又市征治說,不敢相信首相會采取如此“暴行”,“首相說要走積極的和平主義路線,但這難道不是積極的戰(zhàn)爭主義嗎?”