埃及民主化 遭遇逆轉(zhuǎn)還是重回正軌
7月4日凌晨，來(lái)自埃及首都開(kāi)羅的消息震驚了世界。埃及軍方宣布，執(zhí)政剛滿(mǎn)一年整的穆?tīng)栁骺偨y(tǒng)已經(jīng)被解職下臺(tái)，憲法亦被中止。目前，不僅穆?tīng)栁鞅救颂幱诎＜败姺降能浗�，其所屬和依靠的政治力量穆斯林兄弟�?huì)的高層領(lǐng)導(dǎo)人也紛紛被軍方逮捕。
此次軍方出手讓穆?tīng)栁鳌跋抡n”，據(jù)說(shuō)是響應(yīng)了解放廣場(chǎng)上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的抗議者的要求，抗議者燃放的焰火和人們喜極而泣的慶祝證明了這一點(diǎn)。但同時(shí)傳出的穆?tīng)栁髦С终吲c埃及安全部門(mén)的沖突以及數(shù)百人受傷、多達(dá)12個(gè)城市的騷亂也證明埃及社會(huì)的分裂如今變得更嚴(yán)重，世俗與宗教的對(duì)立，民選總統(tǒng)與軍方干政的對(duì)決把埃及的民主化進(jìn)程再次推向一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
從軍方強(qiáng)力介入的手段、方式方法以及結(jié)果看，這與發(fā)生在任何一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的軍事政變并沒(méi)有兩樣。更何況，穆?tīng)栁髟揪褪前＜叭嗣裨谕品?0多年的穆巴拉克集權(quán)統(tǒng)治之后，通過(guò)民選的透明民主方式選舉產(chǎn)生的總統(tǒng)。他以及穆兄會(huì)擁有政權(quán)合法性的來(lái)源，可謂“根紅苗正”。也正因如此，美國(guó)等西方國(guó)家雖不喜歡穆兄會(huì)的教義及其秉承的一些內(nèi)外政策，但也無(wú)可奈何。然而，在過(guò)去執(zhí)政的一年里，穆?tīng)栁骷澳滦謺?huì)表現(xiàn)出極強(qiáng)的權(quán)力占有欲，不僅屢屢打破自身約束權(quán)力的既往承諾，而且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理方面交不出讓人民滿(mǎn)意的任何“成績(jī)單”。穆?tīng)栁骷澳滦謺?huì)對(duì)集權(quán)的貪欲以及對(duì)治國(guó)理政的無(wú)能，加上日益表現(xiàn)出的伊斯蘭政策傾向，使得原本支持穆?tīng)栁骷澳滦謺?huì)的一些知識(shí)階層和自由派及世俗力量，甚至包括一些持自由化思想的穆斯林力量均開(kāi)始站在了穆?tīng)栁鞯膶?duì)立面。他們認(rèn)為，以民主方式上臺(tái)的穆?tīng)栁骷澳滦謺?huì)正在蛻變?yōu)榘＜靶碌摹胺ɡ稀�，所推行的政策已�?jīng)與“民主”的本意相去甚遠(yuǎn)。
然而，這兩天展現(xiàn)在世人眼前的埃及政治發(fā)展過(guò)程中具有相當(dāng)諷刺意義的“戲劇性事件”是，當(dāng)反對(duì)派用民主的方式呼吁提前舉行總統(tǒng)選舉，希望以此結(jié)束剛剛?cè)纹谝荒甑哪聽(tīng)栁髡䴔?quán)而徒勞無(wú)功時(shí)，憤怒的反對(duì)派力量選擇了采用“非民主”的“軍事政變”手段，用強(qiáng)力將“民選”總統(tǒng)趕下臺(tái)的方式。歡呼者稱(chēng)此為把脫軌的埃及民主化進(jìn)程拉回正確的道路上來(lái)，批評(píng)者認(rèn)為這意味著埃及民主化的倒退和逆轉(zhuǎn)。就連歷來(lái)高呼“自由民主萬(wàn)歲”的美國(guó)如今也似乎亂了分寸和迷失了價(jià)值觀判斷，白宮迄今未把埃及軍方的這一行動(dòng)定性為“政變”，只是含糊其辭地要求埃及軍方盡快組織大選，恢復(fù)民選政權(quán)統(tǒng)治。
實(shí)際上，對(duì)埃及最新事態(tài)判斷上的糾結(jié)源于對(duì)“方式”與“結(jié)果”，“手段”與“動(dòng)因”的判斷坐標(biāo)不同，同時(shí)也源于相關(guān)國(guó)家對(duì)自身利益和政權(quán)喜好上的主觀因素。從更深層次上看，則源于人們對(duì)轉(zhuǎn)型中的發(fā)展中國(guó)家究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的民主，以及以什么樣的方式和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)適合其自身?xiàng)l件的民主仍莫衷一是，完全沒(méi)有定論。在經(jīng)濟(jì)尚未充分發(fā)展、民主文化以及社會(huì)共識(shí)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有建立起來(lái)的前提下，突如其來(lái)的“阿拉伯之春”以及強(qiáng)人政權(quán)的快速倒臺(tái)使得不少北非和阿拉伯國(guó)家出現(xiàn)了權(quán)力甚至信仰方面的“真空”，全社會(huì)有推倒舊制度的共識(shí)，但在新的道路選擇上則沒(méi)有凝聚起力量和團(tuán)結(jié)，反而陷入了無(wú)休止的權(quán)力之爭(zhēng)。
但愿埃及的此次政治巨變是軍方用了不民主的“政變”手段把埃及的民主帶回了正軌。但由此，國(guó)際上所有研究發(fā)展政治學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者們必須重新研究和定義“政變”的含義及其作用。來(lái)自埃及的最新消息似乎看到了一絲這樣的曙光，在埃及最高憲法法院院長(zhǎng)曼蘇爾宣誓就任臨時(shí)總統(tǒng)的儀式上，人們并沒(méi)有看到一個(gè)穿軍裝的埃及軍方人士。而且，臨時(shí)總統(tǒng)曼蘇爾表示，他將尊重憲法和法律，守護(hù)人民的利益，并向“自由”、“獨(dú)立”的司法制度致敬。他還說(shuō)，選舉是通往一個(gè)更為自由、民主國(guó)度的唯一途徑。那么，在大約9-12月的過(guò)渡期結(jié)束后，埃及人民又將走向投票箱，用民主的方式選舉出新的一位民選總統(tǒng)。但誰(shuí)又能夠保證這位未來(lái)的新總統(tǒng)就一定走在民主的正確軌道上呢？
