馬來(lái)西亞《新海峽時(shí)報(bào)》11月28日文章,原題:西方有必要認(rèn)識(shí)到,中國(guó)與他們不同
世界上最重要的兩個(gè)國(guó)家本月進(jìn)行了一場(chǎng)選美比賽。美國(guó)在一場(chǎng)世界矚目的大選中選出總統(tǒng),北京舉行中共十八大,進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)層換屆——結(jié)果毫無(wú)懸念。
西方對(duì)兩件事進(jìn)行了比較,但視角頗為狹隘,結(jié)論也極不公平。比如,法國(guó)國(guó)際事務(wù)研究所創(chuàng)始人多米尼克·莫伊西認(rèn)為,11月份迎來(lái)“兩場(chǎng)勝利:不僅有奧巴馬對(duì)羅姆尼的勝利,還有美國(guó)民主制度對(duì)中國(guó)一黨專制的勝利”。
但對(duì)多數(shù)亞洲人和東南亞人來(lái)說(shuō),這種看法流于膚淺。他們珍視自己的主權(quán)和自決,不希望卷入一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)拉鋸戰(zhàn),他們主張平衡的理解,而非一味地美化西方價(jià)值觀。一些開(kāi)明的西方人也表達(dá)了這種觀點(diǎn)。
比如《當(dāng)中國(guó)主宰世界》一書(shū)的作者馬丁·雅克認(rèn)為,民主不是一切,“我要提出一個(gè)驚人看法:中國(guó)政府比西方政府享有更大合法性。”主要原因是中國(guó)與西方不同。用雅克的話來(lái)說(shuō),中國(guó)是個(gè)“文明國(guó)家”,而非“民族國(guó)家”,因而不應(yīng)按照后者的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判。
西方另一名老資格的中國(guó)觀察家亨利·基辛格持類似觀點(diǎn)。他解釋為什么中國(guó)人眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),“中國(guó)在歷史上與其說(shuō)是一種常規(guī)的民族國(guó)家,不如說(shuō)是一種永久的自然現(xiàn)象!薄爸袊(guó)人是精明的現(xiàn)實(shí)政治踐行者,其戰(zhàn)略思想與西方看重的戰(zhàn)略和外交大相徑庭!
動(dòng)蕩的歷史讓中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)會(huì)到,并非所有問(wèn)題都有解決方案。這意味著在外交上要實(shí)行和睦相處的政策。盡管中國(guó)不時(shí)爆發(fā)民族主義,國(guó)內(nèi)當(dāng)務(wù)之急促使其不會(huì)偏離既定道路。這在新千年同樣適用———即使大國(guó)地位可能令其采取不太友善的姿態(tài)。北京渴望打消外界顧慮。他們也研究歷史,稱不會(huì)重演西方常見(jiàn)的大國(guó)格局轉(zhuǎn)變?cè)斐善茐牡臍v史。中國(guó)希望建立帶有儒家色彩的“小康社會(huì)”,預(yù)計(jì)這個(gè)目標(biāo)在新領(lǐng)導(dǎo)層上臺(tái)后不會(huì)偏離。
對(duì)亞太地區(qū)的大多數(shù)人來(lái)說(shuō),越是了解中國(guó),它就愈加顯得不可怕。在亞太地區(qū),了解它的人越來(lái)越多。隨著中國(guó)的崛起,地區(qū)其他國(guó)家因?yàn)橘Q(mào)易和援助而同步上升。因此,大多數(shù)亞洲人想要美國(guó)與中國(guó)“合作共存”,想要兩國(guó)成為“同等的競(jìng)爭(zhēng)者”而非敵手。(作者卡姆魯爾·伊德里斯,喬恒譯)