日本“性愛(ài)地圖”問(wèn)世：秋田縣女性對(duì)性生活最滿意

　　日本新華僑報(bào)網(wǎng)發(fā)表蔣豐文章《日本“性愛(ài)地圖”凸顯地域性格差》。全文如下：

　　天高氣爽、節(jié)假日多，金色的秋季總是給人很多眷戀，或許是冬天就要來(lái)臨的緣故。在很多日本人眼中，秋天是最適合享受人生的美好季節(jié)。每年到了這個(gè)時(shí)節(jié)，日本人都會(huì)選擇去各地旅游，而旅行社也會(huì)大量印制宣傳導(dǎo)游手冊(cè)，介紹日本各地觀光景點(diǎn)和風(fēng)土人情。但是，不少人說(shuō)，總感覺(jué)宣傳手冊(cè)里缺少些什么。

　　那么，缺少什么呢？日本男人笑稱，當(dāng)然是缺少了對(duì)各地女人的介紹。為此，日本一家周刊居然以在“性感研究所”注冊(cè)的1萬(wàn)5000名女性會(huì)員為對(duì)象，就全國(guó)47個(gè)都道府縣的“女性縣民性”進(jìn)行了大調(diào)查，隨后發(fā)布了一張全國(guó)“性愛(ài)地圖”，對(duì)各地女子的性愛(ài)熱衷度等進(jìn)行了前后排名。一時(shí)間，竟然洛陽(yáng)紙貴。

　　北海道之秋，正是海鮮上桌時(shí)。在食用了蛋白質(zhì)豐富的海鮮后，北海道女人毫不掩飾對(duì)性愛(ài)的熱衷。這個(gè)因《非誠(chéng)勿擾》為中國(guó)人熟知的地方，電影中“居酒屋”那豪放的四姐妹，就是當(dāng)?shù)嘏�性的縮影。在對(duì)性愛(ài)的“熱衷”、“一般”、“不太喜愛(ài)”三個(gè)選項(xiàng)中，52%的北海道女性選擇了“熱衷”，占一半以上。

　　北海道女性是真誠(chéng)的，她們有的在回答這些選擇題后，還在問(wèn)卷上講述了自己的親身感受。今年28歲的佳奈這樣坦率地寫道：“我覺(jué)得女人和男人在本能上沒(méi)有區(qū)別，滿足自己的欲望沒(méi)有什么錯(cuò)。每次和自己喜愛(ài)的男人魚(yú)水之歡后，我都覺(jué)得全身輕松，充滿活力，我們北海道女性就是這么真實(shí)，這么天然�！�

　　在那張地圖上，性愛(ài)滿足度排名最高的是秋田縣。日本素有“溫泉、日本酒、秋田美人”三大寶的說(shuō)法。此次調(diào)查顯示，72%的“秋田美人”對(duì)自己的性生活很滿足，高居全國(guó)首位。更讓人吃驚的是，接受問(wèn)卷的“秋田美人”們，自稱每10次性生活中，居然有7次能夠達(dá)到“爽”的巔峰。難怪，秋田……

　　報(bào)道稱，一位在東京生活的新聞?dòng)浾呷⒘艘晃磺锾锩琅�，還與各色各樣的眾多秋田女人有了交往，因而對(duì)秋田女人特別有研究。他說(shuō)：“秋田女人天生樂(lè)觀豁達(dá)，不管什么事，她們都很少糾結(jié)。這種良好的心態(tài)，讓秋田女人在性愛(ài)上特別放松。她們認(rèn)為沒(méi)有比性愛(ài)更好的娛樂(lè)，所以特別容易進(jìn)入‘爽’的境地�！�

　　與北海道、秋田女性形成鮮明對(duì)比的，是各項(xiàng)排名都?jí)|底的栃木縣。這個(gè)擁有日光、那須、鹽原等有名溫泉的地方，保守氣質(zhì)彌漫。調(diào)查顯示，栃木女性的初次性體驗(yàn)時(shí)間在日本最遲。調(diào)查中，栃木縣女性都不愿意講述親身體驗(yàn)。好不容易找到一位，還對(duì)記者千叮嚀萬(wàn)囑咐不能透露真名，找個(gè)沒(méi)熟人地方接受采訪。

　　這位栃木縣的女性介紹說(shuō)：“我高中時(shí)期，全班基本都是處女。而且，其它班級(jí)也差不多。我的第一次是和丈夫在一起，當(dāng)時(shí)丈夫觸碰到我的時(shí)候，我居然尖叫起來(lái)。栃木人大多居住在村莊內(nèi)，女子從小就被教育為人要矜持，而且栃木在日本的內(nèi)陸地區(qū)，與外界交往不多，這可能是栃木民風(fēng)保守的重要原因�！�

　　這位栃木縣女子或許說(shuō)得不錯(cuò)，栃木的保守在日本全國(guó)是出名的保守。這樣說(shuō)來(lái)，看日本，是不能“一斑窺全豹”的。絕對(duì)不能因?yàn)榱私饬巳毡疽粋�(gè)點(diǎn)，就自認(rèn)為是“日本通”了。此前還有好事者做過(guò)調(diào)查，說(shuō)栃木縣女子很多做愛(ài)時(shí)保守到了不脫內(nèi)褲的程度，戲稱這完全可以被認(rèn)定為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　其實(shí)，在性生活方面，開(kāi)放也好、保守也好，都不是絕對(duì)的，也不可能是整齊劃一的。但是，可以肯定的是，日本各地的“縣民性”構(gòu)成了整個(gè)日本的“國(guó)民性”。正是不同的地域性格，讓日本這個(gè)大和民族的性格非常復(fù)雜，這不是那本《菊與刀》可以簡(jiǎn)單概括的，同時(shí)是外人看不懂日本的一個(gè)重要原因。