法報(bào)：西方資本主義三宗罪

　　【法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》9月8日文章】題：西方資本主義三宗罪（作者 法國(guó)杜爾哥學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)讓路易·尚邦）

　　眾所周知， “原罪”的嚴(yán)重性并不在于其數(shù)量的多少，也不在于其性質(zhì)如何，而是在于它們可能導(dǎo)致更壞的情況山現(xiàn)。與2008年以及2011年金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)相關(guān)的西方資本主義原罪包括：傲慢、領(lǐng)導(dǎo)人道德勇氣衰退以及面對(duì)那些“無(wú)國(guó)籍大企業(yè)” 時(shí)，我們的模式所表現(xiàn)出來(lái)的軟弱。

　　一宗罪：西方模式的傲慢

　　首先是西方模式的傲慢。這種自豪感與蔑視他人的蠻橫無(wú)禮心態(tài)在20世紀(jì)90年代未隨著集體主義夢(mèng)想的破滅而達(dá)到頂峰。柏林墻的倒塌象征“歷史的終結(jié)”，但實(shí)際上這種勝利加速了強(qiáng)國(guó)的脆弱，也預(yù)示著很大一部分政界和經(jīng)濟(jì)界精英人士思想和道德的衰落：他們認(rèn)定西方資本主義模式將從此進(jìn)入無(wú)限的“黃金期”。

　　這些新信念以及類(lèi)似的夸耀使人們相信，資本主義一定熊夠立即排除時(shí)間因素與風(fēng)險(xiǎn)，一定能夠戰(zhàn)勝其他模式。正是此類(lèi)信念與夸耀才導(dǎo)致了 “負(fù)債經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)生，導(dǎo)致了“賴(lài)債”時(shí)代的出現(xiàn)。而在這一過(guò)程中，美國(guó)的霸權(quán)猶存，世界經(jīng)濟(jì)則呈現(xiàn)出過(guò)度金融化的特征。

　　遺憾的是，集體主義模式因?yàn)檫^(guò)度信奉經(jīng)濟(jì)教條而破滅。日本模式在與西方公司的正面較量過(guò)程中被擊敗，而中國(guó)卻出人意料地取得了成功。

　　西方世界至今仍戴著有色眼鏡，還在把中國(guó)這頭大象視為亞洲“小老鼠”。還要有多長(zhǎng)時(shí)間西方國(guó)家才能意識(shí)到他們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)、坦然面對(duì)中國(guó)并采取措施？這是需要勇氣的。

　　二宗罪：道德勇氣的衰退

　　然而，領(lǐng)導(dǎo)人和精英階層道德勇氣的衰退正是西方資本主義的“第二宗原罪”之所在。在西方的公眾民主變成“現(xiàn)代社會(huì)法老的干尸”的情況下，西方領(lǐng)導(dǎo)人養(yǎng)成了一種在這個(gè)媒體高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里十分受用的嘩眾取寵、討好民眾的習(xí)慣。他們更看重如何去說(shuō)而不是如何去做。

　　在這種只關(guān)心自身利益尤其是選舉利益的短視邏輯下，領(lǐng)導(dǎo)人“忘記了”向公眾解釋這種“寅吃卯糧”的方式是無(wú)法持續(xù)的，它必將會(huì)損害到國(guó)家的未來(lái)。由于他們棄難擇易、放松了道德要求，因而“負(fù)債經(jīng)濟(jì)”成了一種必然。

　　領(lǐng)導(dǎo)人責(zé)任感的缺失還表現(xiàn)在他們沒(méi)有能力維系一個(gè)法治國(guó)家、主權(quán)國(guó)家的一些基本要素，如信守合同和保障公平等。由于西方國(guó)家已經(jīng)無(wú)力再信守它們?cè)鴮?duì)債主們（如私營(yíng)部門(mén)和銀行等）所作的承諾，這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人只得將一切都推給市場(chǎng)，或者只好去找一些替罪羊（富人、歐盟、銀行等）。這些領(lǐng)導(dǎo)人完全否認(rèn)了自己所肩負(fù)的使命，也否認(rèn)了主權(quán)國(guó)家的地位。

　　到什么時(shí)候，法國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人才能明白這樣一些道理：沒(méi)有銀行的繁榮就不會(huì)有國(guó)家的繁榮？沒(méi)有那些將錢(qián)存入銀行的股東，就不會(huì)有貸款？沒(méi)有紅利就不會(huì)有股東？