近日,美國和歐洲某些學者連續(xù)在媒體上發(fā)表言論,把“北京共識”歸入他們所說的中國民族主義范疇,并冠以“經(jīng)濟民族主義”之稱。甚至說,所謂“北京共識”從來就不存在,“今天中國的發(fā)展道路無非是西方工業(yè)化發(fā)展模式在新世紀的翻版”。我認為,這是一種真正的無知妄說。
一
眾所周知,今天的美國人口只占世界總?cè)丝诘亩种,但它消耗的世界自然資源已近三分之一。同樣,整個西方國家人口總和僅為世界的七分之一,但消耗的世界自然資源已超過四分之三。這就是說,西方社會經(jīng)濟的發(fā)展模式是以消耗、獨占并最終吞噬地球資源為基本前提的。
如果中國、印度,加上本世紀都會達到上億人口的印度尼西亞、巴基斯坦、坦桑尼亞等十幾個國家都模仿西方的社會經(jīng)濟發(fā)展模式和生活方式,那么這個世界就會走向失控,資源有限的地球?qū)⒃谌祟愊M主義的狂潮中徹底摧毀。有人做過推算,僅“金磚四國”加上南非,如若達到今天發(fā)達國家的人均資源消耗量,那就“需要”有2.5個地球。如若全世界所有發(fā)展中國家都達到上述人均資源消耗量的水準,那就“需要”把今天的地球擴大7.5倍。僅從這個角度上說,今天的人類已經(jīng)不是要不要重復(fù)西方工業(yè)化老路的問題,而是怎樣幡然悔悟、盡快終止這種發(fā)展模式的時候了?纯茨切┌褰Y(jié)的土地、無水的河床;看看那些蚊蠅不死的暖冬,狂傲無羈的洪峰和油污潑灑的江河湖海;再看看那些成群結(jié)隊“自殺”的魚類和鳥群……終結(jié)西方發(fā)展模式難道不是勢所必然嗎?
二
接下來就說說“北京共識”。其實,對中國人來說,西方政經(jīng)界和學術(shù)界某些人承認不承認“北京共識”無關(guān)宏旨。中國的不少有識之士甚至表示對“北京共識”的提法應(yīng)該慎重對待。不僅如此,就連中外大眾媒體都在使用的“中國的崛起”這種說法,中國官方也極少提及。因此,現(xiàn)在問題之關(guān)鍵不是對“北京共識”的承認與否,而是承認不承認有一個“中國特色”的存在。
說得再深一點就是,在這個世界上,究竟有沒有區(qū)別于西方文明西方文化的另一種文化類型。因為正是不同的文明文化類型才會產(chǎn)生不同的社會經(jīng)濟發(fā)展模式。事實上,無論是某些西方人的無知,還是某些國人的自貶,區(qū)別于西方文明的中華文明卻是始終存在的。而且,這種文明還在一天天光大弘揚,并隨著全球化時代的到來,更多地融入了人類文明的大潮。
具有中國特色的文明形態(tài)是中華大地的碩果、是長江黃河澆潤的珍珠、是五千年歲月的恒產(chǎn)與財富。我們經(jīng)過洪荒時代,就有了制伏洪水疏通河道的大禹;我們有過專制的王冠,就有了踏著蒺藜搗碎王冠的豪杰;我們誤食過鴉片,就有了氣壯山河銷煙的烈焰;我們的家鄉(xiāng)擺過吃人的宴席,就有了掀翻宴席的斗士;我們有過時而聯(lián)通四海時而閉關(guān)鎖國的徘徊,就有了睜眼看世界和勇闖世界的胸懷。歷盡瀟瀟秋雨、漫漫風雪,經(jīng)過千古興亡,中華文明至今仍得以保存,這一明顯的事實不正說明它的頑強活力和不竭的再生基因嗎?凡是不存偏見、見解通達、眼界開闊的人,誰又能無視與漠視呢?
可以說,在中華文明土壤上,具有中國特色的現(xiàn)代化是迄今為止對西方經(jīng)濟、政治和文化秩序唯一能夠產(chǎn)生深刻沖擊的發(fā)展道路。因此,中國的現(xiàn)代化究竟能為人類貢獻些什么,這是隨著中國崛起,東西方人們都在同時思考的問題。我以為,現(xiàn)在就下結(jié)論當然為時尚早,但有些事實卻可以為我們找到答案的端倪。
三
比如,中國與非洲近些年來互惠互利的成功合作。這種合作正在為建立國際經(jīng)濟秩序的新架構(gòu)提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗。盡管迄今仍有一些西方人士懷著各種心態(tài)對此提出質(zhì)疑,但還是有越來越多的有識之士看到了這種關(guān)系背后所蘊含的更廣泛的意義。
最近,法國前總理拉法蘭就預(yù)言:“中國與非洲的關(guān)系,很可能促使21世紀成為非洲的世紀”。不久前,在有300多位政治商業(yè)精英參加的開普敦全球論壇上,與會者都注意到,2009年中國已經(jīng)取代美國,成為非洲最大的貿(mào)易伙伴。為什么會這樣呢?其原因是中國的發(fā)展模式越來越具吸引力。多數(shù)與會者認為,“在過去幾年中,非洲各國政府不但領(lǐng)略了西方經(jīng)濟的不穩(wěn)定,也在亞洲的經(jīng)濟高速增長中找到了更好的模式。促使中國經(jīng)濟20年增長的引擎‘經(jīng)濟特區(qū)’正在如雨后春筍般地出現(xiàn)在整個非洲大陸!薄胺侵薷鲊阅軐χ袊в谐志玫挠押酶星椋⒉粌H僅是由于中國曾經(jīng)給予這些國家大量援助,而且在于中國與其建立真正平等互利的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。非洲再也不是全世界的慈善集散地和被施舍的乞丐大陸了。”
中國的改革開放僅僅走過30年,這當然只是歷史的瞬間。因此,把這“瞬間”概括為“北京共識”,實非必要。事實上,成熟的中國人對任何放之四海而皆準的所謂模式和共識都沒有興趣,更不會把自己的經(jīng)驗強加于人。我們僅僅承認世界發(fā)展的多樣性,我們也僅僅是對中國特色的發(fā)展道路充滿自信。
一百多年前,英國駐印度總督寇松勛爵曾經(jīng)說過:中國就像是一所永遠拿不到學位的大學。我以為寇松只說對了一半。對于那些愿意到中華文明的寶庫中尋奇探秘的人來說,對于那些深知必須學會與中國人和平地生活在同一星球的人來說,中國會主動揭開自己的面紗,并以泱泱大國的禮儀授予其“學位”。但對那些既無知且傲慢的、不斷向中國潑臟水的人,中國這所大學不但永遠不會授其學位,而且會取消其入學資格。