習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出,教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。
“照鏡子”才能“正衣冠”,它是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)能否扎實(shí)推進(jìn)、取得成效的前提與基礎(chǔ)。它既是關(guān)鍵步驟,又是重要方法,意義不可小覷。照鏡子誰(shuí)都會(huì),未必人人都照得好。用什么心態(tài)去照、用什么樣的鏡子、怎么照鏡子……照出來(lái)的效果可能截然不同。用孤芳自賞、自我陶醉的態(tài)度照鏡子,橫看豎看,美就一個(gè)字;拿銹跡斑斑的出土銅鏡來(lái)照,銅錢(qián)大的瘡疤也看不清;涂脂抹粉、化了濃妝之后再照,當(dāng)然光彩照人,最后連自己也認(rèn)不出自己來(lái)。
拿什么鏡子來(lái)照?無(wú)非有三:以歷史為鏡,知興亡存廢;以人民為鏡,知人心向背;以黨章為鏡,知是非功過(guò)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),黨章顯然是那面最清、最亮、最重要的鏡子。拿起這面鏡子,每一位黨員干部都應(yīng)該“照一照”自己為民、務(wù)實(shí)、清廉方面做得怎么樣,是否同人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn),是否做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,是否真心聽(tīng)取群眾呼聲,落力維護(hù)群眾合法權(quán)益?
以史為鏡,我們不妨重溫1945年7月延安的那一段經(jīng)典對(duì)話。黃炎培向毛澤東談到歷朝歷代“其興也勃焉,其亡也忽焉”的興亡周期率,毛澤東說(shuō),我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期律。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈,只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。60多年來(lái)的革命和建設(shè)實(shí)踐證明這是一條正確的道路。未來(lái)之路,我們又如何進(jìn)一步強(qiáng)化“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去”的群眾路線?
用什么態(tài)度來(lái)照?“照鏡子”是找瑕疵,挑毛病、揭短處,不是顧盼生姿,自我欣賞,表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)不是“照鏡子”的真正目的,因此必須摒棄“照美不照丑”的心態(tài),克服“照假不照真”的傾向,改掉“照人不照己”的習(xí)慣。“照鏡子”就要卸掉“濃妝”,素面朝天,敢于直面真實(shí)的自我,目光少在光彩之處流連,多照短處、觸痛處。且作風(fēng)要踏實(shí),不要一晃而過(guò),或斜瞄幾眼,避重就輕,像過(guò)往一些地方的學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣,隨便下個(gè)結(jié)論就算過(guò)關(guān)。
“照鏡子”的目的是為了擺問(wèn)題、找差距、明方向,進(jìn)而為“正衣冠”作準(zhǔn)備,最怕雨打芭蕉,風(fēng)過(guò)無(wú)痕。不入心、不入腦,搞形式、走過(guò)場(chǎng),教育實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)脫靶、放空炮。“照鏡子”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后,要用放大鏡、顯微鏡,甚至是X光透視鏡,穿過(guò)面子,直達(dá)里子,照到靈魂深處,讓一切塵埃、污垢無(wú)所遁形,這樣“照鏡子”才算照到位。一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)“照鏡子”,是妍是媸,自說(shuō)自話,難免躲躲閃閃,輕描淡寫(xiě),十分丑說(shuō)成七分俊。因此,“照鏡子”要公開(kāi)照、相互照,增加透明度并貫徹批評(píng)與自我批評(píng)。同時(shí),不妨讓群眾來(lái)照,看看群眾這面鏡照出來(lái)的“鏡像自我”是什么樣子。