看境外“藏獨(dú)”玩危險(xiǎn)的自焚政治伎倆
過去近一個(gè)星期時(shí)間里，中國(guó)僑聯(lián)、中國(guó)西藏網(wǎng)聯(lián)合主辦的“和美西藏”美術(shù)作品展先后在德國(guó)柏林、漢堡如期舉行，觀眾如織。參觀展覽的德國(guó)各界人士在一致對(duì)中國(guó)舉辦的這一活動(dòng)表示極大興趣，紛紛請(qǐng)中方將這一活動(dòng)持續(xù)辦下去的同時(shí)，為自己對(duì)西藏真實(shí)情況的不了解深表遺憾。
他們說，自己關(guān)于西藏的有限信息和印象，基本上源于西方媒體的報(bào)道。在與作為展覽團(tuán)成員的筆者作深入交流時(shí)，他們進(jìn)一步坦承，在關(guān)于對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)和判斷方面，免不了多多少少受那些媒體信息的影響。
在德展覽期間，當(dāng)?shù)亍安鬲?dú)”媒體的一則消息令筆者詫異不已。該媒體說：“7月26日，數(shù)百名居住在達(dá)蘭薩拉的流亡藏人和支持者，帶著喜悅的神情迎接西藏人民議會(huì)發(fā)起的‘正義火焰’傳遞活動(dòng)�！�
報(bào)道題目是“關(guān)于自焚的原因”，配以參加動(dòng)員會(huì)的“西藏流亡政府”新頭目等人嬉皮笑臉的照片。報(bào)道赤裸宣稱，此會(huì)目的就是為“把抗議中國(guó)的聲音傳遞到世界各個(gè)角落”，煽動(dòng)外國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)以“中國(guó)藏區(qū)”發(fā)生僧人自焚為由對(duì)中國(guó)施壓。
關(guān)于自焚的態(tài)度，中國(guó)人和“藏獨(dú)”是多么迥異！中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人溫家寶在今年三月記者招待會(huì)上回答關(guān)于自焚的提問時(shí)，心情沉重，深表痛惜，要求他們珍惜生命。中國(guó)包括藏族同胞在內(nèi)的許多知情者也對(duì)自焚深表不解和惋惜。
但是，遠(yuǎn)在達(dá)蘭薩拉的“藏獨(dú)”頭目對(duì)此卻滿懷“喜悅”。因?yàn)樗麄內(nèi)ツ瓿跻缶硟?nèi)外藏人仿效突尼斯攤販被警察打死導(dǎo)致政權(quán)更迭、社會(huì)動(dòng)蕩的設(shè)計(jì)，在中國(guó)藏區(qū)也得到一些癡迷者的執(zhí)行。這為“藏獨(dú)”頭目大做文章提供了由頭，一方面他們?cè)趪?guó)際上高喊要中國(guó)政府對(duì)自焚事件負(fù)責(zé)，要求外國(guó)一些國(guó)家首腦對(duì)中國(guó)施壓；一方面繼續(xù)鼓勵(lì)慫恿藏區(qū)僧尼自焚，以“要挾”中國(guó)政府。
有一個(gè)智者曾經(jīng)分析過達(dá)賴集團(tuán)推動(dòng)“西藏問題”國(guó)際化的策略，就是：一方面想方設(shè)法在中國(guó)西藏和其它藏區(qū)引發(fā)事端，以制造不安定的現(xiàn)象；一方面向國(guó)際社會(huì)大肆爆料炒作，把責(zé)任推到中國(guó)政府頭上。為了這種陰險(xiǎn)的政治企圖，不惜讓西藏和四省藏區(qū)社會(huì)秩序混亂、包括藏族百姓在內(nèi)的普通百姓的生命財(cái)產(chǎn)受到損失�？梢姟安鬲�(dú)”分子是何其的喪失人性！
近些年來，“藏獨(dú)”分子主要是策劃一些爆炸性事件，制造恐怖氛圍，以引起社會(huì)的騷亂和人們的恐慌。發(fā)現(xiàn)并沒有引起什么動(dòng)蕩之后，就啟動(dòng)了這種慘無(wú)人道的自殺方式。
由此，筆者想到兩個(gè)問題。一是這些自焚者死的冤枉。作為高級(jí)動(dòng)物的人的精彩首先在于活著，無(wú)論貧富貴賤，只有活著才有意義，才可以感受人間的萬(wàn)端景致、可以享受親情的百般天倫，但以自我戕害了卻人生實(shí)在不值，更何況被誤導(dǎo)了的人生觀和世界觀是何其的狹隘，被妖魔化的關(guān)于西藏的認(rèn)知是何其的幼稚，只要問中國(guó)任何一個(gè)公民就可知道達(dá)蘭薩拉散布的謠言和謬論的狂妄、偏執(zhí)與無(wú)知、自私。死者的冤枉還在于被那些圍著西方主子討取各種利益的一小撮人利用來作為獲取更多生存資本的工具而不自知，試想：如果正如達(dá)蘭薩拉這些人叫囂的自焚是崇高的，是銘刻歷史的英雄之舉，何以他們自己不帶頭自焚？！何以他們的親戚哪怕有一兩個(gè)示范也行？！道理很簡(jiǎn)單，他們貪生怕死，只好讓別人擔(dān)當(dāng)這種“使命”了。
另一個(gè)是策劃、鼓動(dòng)、慫恿自焚事件的人、拿別人生命當(dāng)兒戲的人和組織，不正是舊西藏封建農(nóng)奴主的做法？在十四世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)的西藏，貴族的生命等同黃金，窮人的命價(jià)如一根稻草。西藏和平解放60余年了，仍然操縱這種慘劇，筆者奉勸這些拿自焚當(dāng)政治和宣傳工具的人，歷史會(huì)要求他們對(duì)此負(fù)責(zé)的！那些還在無(wú)視自己生命的人，如果你是一個(gè)真正值得稱道的頂天立地的人，就應(yīng)該為西藏和四省藏區(qū)的發(fā)展與建設(shè)出一份實(shí)實(shí)在在的力，就應(yīng)該正視事實(shí)、辨別是非、珍惜自己和親屬的生命，而不是做無(wú)謂的“藏獨(dú)”分裂分子的犧牲品。
筆者看到，“和美西藏”展覽已經(jīng)引起德國(guó)政要和公眾的極大興趣，他們表達(dá)了親眼去西藏走走的強(qiáng)烈愿望。
西藏的天仍是那么藍(lán)，西藏和四省藏區(qū)的社會(huì)秩序仍如這次展覽畫作反映的那般和諧優(yōu)美，隨著越來越多的外國(guó)公眾了解西藏真相機(jī)會(huì)的增多，那些靠制造假象和謠言謀生的人收獲的是必將空虛、無(wú)聊和唾棄、鄙視。（作者：潘多）
