少些“本能” 多些養(yǎng)成

　　看過(guò)一部紀(jì)錄片《遷徙的鳥》，一群大雁在寥廓天地間飛翔，迢迢征途，漫漫風(fēng)雪，都無(wú)以讓執(zhí)著的雁陣有所動(dòng)搖和懈怠。本能的力量是如此之大，竟能支撐著貌似孱弱的鳥兒耐得饑寒疲憊、穿越高川瀚洋，著實(shí)令人感喟和深思。

　　在本能的驅(qū)使下，雁雀尚猶如此，人呢？人當(dāng)然也會(huì)受生物本能作用。不同的是，人類卻可以通過(guò)理智來(lái)分辨和駕馭本能，而不是任其泛濫、被其主宰、受其支配。積極的本能催人奮發(fā)，消極的本能使人頹廢。對(duì)于黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)對(duì)人性中的弱點(diǎn)抱一份自覺(jué)的省察，時(shí)刻不忘告誡自己克斂篤慎，少些“本能”，多些養(yǎng)成。

　　少些貪圖享樂(lè)的“本能”，多些操守自重的養(yǎng)成。“食色，性也”，“人們所奮斗的一切，都同它們的利益有關(guān)”，正是基于對(duì)人之“逐利”和“食色”本能的清醒認(rèn)識(shí)，才更有必要心弦緊繃，對(duì)浮名、金錢和美色，保持足夠的警惕和必要的距離。欲海搏舟而不傾覆固然令人欽佩，但并非每個(gè)人都能做到，經(jīng)不起誘惑，不妨離得遠(yuǎn)一點(diǎn)，或?yàn)樯喜摺?/p>

　　少些死不認(rèn)錯(cuò)的“本能”，多些知恥后改的養(yǎng)成。心理學(xué)家認(rèn)為，人犯有過(guò)錯(cuò)后大都有自我保護(hù)不愿認(rèn)錯(cuò)的本能。近年來(lái)一些公共事件，所以激起公憤、引爆眾怒，當(dāng)事者“醉死不認(rèn)這壺酒錢”的態(tài)度，無(wú)疑是重要誘因�！熬�子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之”。羞恥是一種“內(nèi)向的憤怒”，更是一種自新的力量。正確面對(duì)、勇于承認(rèn)并積極糾改錯(cuò)誤，也許會(huì)暫時(shí)丟一點(diǎn)“面子”，但贏得的是更加珍貴的公信和人心。

　　少些畏難發(fā)愁的“本能”，多些勇于擔(dān)當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成。趨利避害是動(dòng)物的本能，但天生不適用于黨員干部。黨的性質(zhì)和使命，公職人員的身份和職責(zé)，決定了每一名黨員干部的坐標(biāo)都應(yīng)是中流砥柱�！叭绻�一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)”，勇于擔(dān)當(dāng)，首要和關(guān)鍵的是堅(jiān)定信念、建樹信仰，明確為之奮斗的目標(biāo)，定準(zhǔn)前進(jìn)的方向，増注知難而進(jìn)的動(dòng)力。

　　少些慵懶懈怠的“本能”，多些砥礪奮進(jìn)的養(yǎng)成。有的領(lǐng)導(dǎo)干部，起初尚能兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，然而一旦做出一些業(yè)績(jī)、晉升到一定職位，就不由自主地生出“船到碼頭車到站”的念頭，進(jìn)而“刀槍入庫(kù)馬放南山”，放任自己躺在“功勞簿”上睡眼惺忪，不思進(jìn)取，泯然“眾人”，做起了庸官懶官太平官。治庸治懶，須經(jīng)常的教育和提醒，靠嚴(yán)明的制度和獎(jiǎng)懲，更要付諸自覺(jué)的激勵(lì)和養(yǎng)成。

　　少些高高在上的“本能”，多些視民如傷的養(yǎng)成。有的黨員干部，嘴上不離為民服務(wù)、人民公仆，潛意識(shí)里卻“八抬大轎”、作威作福。這種骨子里的官老爺意識(shí)、縣太爺習(xí)氣，一天不除，宗旨意識(shí)、公仆精神就難以立起來(lái)。于理性上敬畏人民、尊重公眾，在方法上依靠人民、發(fā)動(dòng)群眾，從感情上貼近人民、體恤百姓，惟有如此加倍養(yǎng)成，為人民服務(wù)才能由宗旨成為“本能”。

　　期待有一天，堅(jiān)持不懈的“養(yǎng)成”化為了每一名黨員干部的“本能”，那么，我們必將以更加整齊有力的“雁陣”，穿越種種艱難險(xiǎn)阻，擁抱更為高遠(yuǎn)壯闊的天地。