農民工組建“臨時小夫妻”,很多人譴責當事人的道德水平,認為這些人修養(yǎng)不夠、道德不彰。這般譴責,確有道理,畢竟,有妻子有老公了還和他人鬼混,終究是不道德的行為,被批評被質疑,甚至被人鄙視,也自在情理之中。
不過,這“臨時小夫妻”雖然是一個道德問題、法律問題,但也遠不只是一個道德問題。凡事皆有其衍生的現實土壤,“臨時小夫妻”的出現,也有著其現實的邏輯。一方面,是農民工要長期在外打拼,但城市又很難接納他們,他們便只能孤身前往;另一方面,城市的保障房難以成為農民工的保障,農民工自然不愿意自己的老婆孩子跟著吃苦,便只好讓他們留在老家了。
這意味著,看似道德問題的“臨時小夫妻”一事,更多的是一個制度設置的問題。如果農民工的工資足以讓他們有尊嚴,那他們也沒必要讓老婆孩子吃苦;如果農民工能住得進保障房,那農民工的老婆孩子就沒必要和他們分居兩地……可一切的如果只是“如果”,那“臨時小夫妻”的誕生,便有了現實土壤。對這樣的現實問題,我們便不能僅僅停留在道德批判上,而應著力于解決這個社會問題,以減少不必要的現實難題。
讓農民工在城市有個家,讓保障房成為農民工之福,讓異地高考早日從夢想照進現實,這才是杜絕“臨時小夫妻”的治本之策,也才是杜絕與之相關的社會問題的源頭辦法。(楊燕明)