毫不利己,專門利人,把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒用自己純粹的一生,為社會(huì)主義價(jià)值觀樹起一座高聳的豐碑。
在強(qiáng)調(diào)“一大二公”的歲月,這一點(diǎn)曾被無限放大和強(qiáng)化,作為人們行動(dòng)的指南,長久留存在中國人集體記憶的深處。它激勵(lì)著無數(shù)后來者高揚(yáng)理想旗幟,追求精神的凈化和人生的升華,也給邁入市場經(jīng)濟(jì)門檻的國人留下深深思考:國家、集體、他人和自身的利益如何平衡?在認(rèn)可個(gè)人利益的今天,我們?cè)撛鯓永斫饫卒h精神,正確把握利己和利人的關(guān)系?
改革開放以來,隨著實(shí)事求是原則的重新確立和思想解放的不斷深入,伴隨著對(duì)類似潘曉“人生之路”問題的激烈討論,人們對(duì)利益關(guān)系的認(rèn)識(shí)進(jìn)入新的層面。從過去刻板乃至僵化的思想教育中解放出來的人們驀然發(fā)現(xiàn),事實(shí)上,馬克思主義利益理論在倡導(dǎo)維護(hù)集體利益、公共利益的同時(shí),從來不曾否認(rèn)個(gè)人正當(dāng)利益的存在!叭藗儕^斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)”,“物質(zhì)利益原則是社會(huì)主義的重要原則”,“始終把群眾利益放在第一位”……馬克思以一句形象的“思想一旦離開利益,就會(huì)使自己出丑”,深刻闡釋了人類社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。
然而真理再往前一步,就成了謬誤。到了一些人那里,承認(rèn)個(gè)體利益、個(gè)人價(jià)值變成損人利己、見利忘義的借口,否認(rèn)集體主義、團(tuán)結(jié)互助成為肯定個(gè)人追求、鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的前提。在這樣的背景下,在一些人心目中,雷鋒從萬眾景仰的英雄退化成被人洗腦的“傻子”,雷鋒精神“可以仰視,不能復(fù)制”。
歷史總在螺旋式上升,人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步往往需要付出沉重代價(jià)。對(duì)利益關(guān)系的誤讀,催生了極端利己主義的萌芽;矯枉過正的行為,勢(shì)必種下“過猶不及”的惡果。從晉江假藥到溫州冒牌劣質(zhì)皮鞋,從高考作弊到事業(yè)單位“蘿卜招聘”,從甲醛地板、黑心棉到垃圾短信、“地溝油二代”,深受其害的人們開始重新掂量這句話的含義:“人類既有利己的沖動(dòng),又有利他的沖動(dòng)。所謂道德,就是使前者從屬于后者”。呼喚誠信,呼喚良知,呼喚雷鋒精神,中國人的精神旅程穿越迷宮,到達(dá)新的起點(diǎn)。
1993年5月3日,創(chuàng)刊45年的中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》上第一次出現(xiàn)一個(gè)詞匯:“雙贏”。這個(gè)詞的出現(xiàn),絕非偶然。它與1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立緊密相關(guān)。在這樣的體制中,利己與利人不再是“我得你失”的零和博弈!拔覟槿巳,人人為我”,在服務(wù)他人中實(shí)現(xiàn)自我,在自我完善中造福社會(huì),利益的天平上,雷鋒的后人重新擺放自己的位置。
余震的危險(xiǎn)中,數(shù)十萬人奔赴汶川,搶險(xiǎn)救災(zāi)、舍己為人,擦亮了“志愿者”這個(gè)稱號(hào);偏遠(yuǎn)艱苦的鄉(xiāng)村,一撥撥支教的年輕人用知識(shí)的燭光,為貧困孩子的人生路護(hù)航;麻風(fēng)村里,云南大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)的司占杰帶著情侶歡樂地生活著,幫助麻風(fēng)病康復(fù)者融入社會(huì),是他們最大的幸福;鄉(xiāng)間圖書館中,北大碩士李英強(qiáng)為鄉(xiāng)親們構(gòu)筑起精神的港灣……“以其無私而成其私”,他們用自己的奉獻(xiàn)和收獲,給雷鋒精神注入時(shí)代的內(nèi)涵;他們從他人出發(fā),找回充實(shí)的自我,贈(zèng)人玫瑰,手有余香。
學(xué)習(xí)雷鋒,你不必“克隆”他。心懷天下,你可以成就你。