惡搞涂鴉，杜甫何以成另類“懸浮照”？

　　3月25日《濟(jì)南時(shí)報(bào)》報(bào)道：今年恰逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，儼然成了微博紅人。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……被好事的網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。

　　學(xué)生對(duì)課本人物的惡搞，早見(jiàn)于關(guān)漢卿。在關(guān)漢卿的惡搞圖片中，關(guān)漢卿騎上了摩托車，很“拉風(fēng)”地騎行于課本之上，那飄飄美髯，就仿佛是在大漠黃塵之中。而杜甫的惡搞圖片，顯然又進(jìn)步若干，在某網(wǎng)的配圖中，杜甫不僅端起了狙擊步槍，還端起了“小姐”，杜甫不僅抽起了煙卷，而且化身各色卡通人物。那么，這種惡搞恐怕就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是諷刺，更不是幽默，甚至也算不上惡作劇，只能說(shuō)是一種無(wú)厘頭的徹頭徹尾惡搞了。

　　想起了另一種“正確的惡搞”，那就是“懸浮照”。“懸浮照”一出，立馬就有“善P人士”將“懸浮照”主角PS到各大論壇，不僅PS在外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身邊，甚至PS到了《最后的晚餐》上。其表情滑稽可笑之外，諷刺與幽默效果均俱，這當(dāng)然也是“懸浮照”P(pán)S版所帶來(lái)的輿論正效益。反之，針對(duì)杜甫的惡搞，則顯然只是一種無(wú)原則的無(wú)厘頭，所帶來(lái)的當(dāng)然是一種道德滑坡、精神文明滑坡之下的正義迷失。

　　有網(wǎng)友持如此觀點(diǎn)，那就是我們也曾如此“惡搞”過(guò)。但所有的“惡搞”，均應(yīng)當(dāng)在防微杜漸之列。過(guò)去不是沒(méi)有學(xué)生惡搞書(shū)本人物，然而卻沒(méi)有一個(gè)學(xué)生直接在書(shū)本人物身上“作畫(huà)”，更沒(méi)有如此超出底線的惡搞。杜甫都“抱小姐”了，那學(xué)生們的思想里還能剩余多少陽(yáng)光？社會(huì)的陰暗面均被學(xué)生們反映到了杜甫身上，那社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又到底哪里病了？

　　古代讀書(shū)人講求“敬惜字紙”，意思是連所讀的書(shū)本之紙頁(yè)，也要敬重如神，否則就要受到懲罰。而過(guò)去的學(xué)生們所讀書(shū)本，至少要工工整整的包上書(shū)皮，而現(xiàn)在的為了“惡搞”杜甫而書(shū)本脫銷，此種敬惜又哪里尋得到？因此說(shuō)，即便是小范圍的惡搞，也應(yīng)當(dāng)有所批評(píng)、有所引導(dǎo)，而如此大范圍長(zhǎng)時(shí)間“深”層次的惡搞，恐怕就不能用“可以原諒”來(lái)寬宥了。

　　杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年，館內(nèi)的紀(jì)念活動(dòng)正在籌備，這個(gè)現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，但網(wǎng)友創(chuàng)作時(shí)也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化，“有些創(chuàng)作不雅�！睈焊愣鸥�，無(wú)關(guān)“關(guān)注”，“好事”當(dāng)然更無(wú)從談起，甚至也無(wú)關(guān)對(duì)杜甫的學(xué)問(wèn)、詩(shī)情，更無(wú)關(guān)“詩(shī)圣”為民生而詩(shī)的宗旨。

　　惡搞涂鴉，杜甫何以成另類“懸浮照”？其實(shí)按照惡搞“懸浮照”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)比對(duì)杜甫被惡搞，杜甫比“懸浮照”主角更其不堪。而杜甫又是當(dāng)然的偉大詩(shī)人，那么，杜甫被惡搞，豈不是惡搞錯(cuò)了對(duì)象？