黎青 作
近日,網友曝山東菏澤市牡丹區(qū)規(guī)定,退休老人要花5元錢買“死沒死證明”,并親自到場證明沒死,才能領取退休金。當地相關部門回應,該證明不是“死沒死證明”,而是指紋驗證表;至于是否賣5元,工作人員稱“好像是這樣”。(3月22日《南方都市報》)
乍聽之下,覺得駭人聽聞:在國人的話語習俗中,向來忌諱說“死”;讓人自證“沒死”,形同詛咒。讓老人面對“死亡驗證”,更是待老不尊,用網友的話來說,這是對老人的“人格侮辱”和“精神摧殘”。
讓領退休金的老人驗明身份,初衷無可厚非:在冒領現象頻發(fā)的情境下,嚴把關、謹防偽造,對于確保保障資源的合理配置,很有必要。指紋核實,只要操作得好,不失為避免“鳩占鵲巢”、資源錯置的良方。據當地政府稱,養(yǎng)老保證基金緊張,有些離休老人去世后,家人瞞報,才采取了“指紋核查法”。
但采取指紋核實,應規(guī)避冒犯私權,多體現細節(jié)關懷。菏澤牡丹區(qū)的做法,確有些令人置喙之處。
首先,老人指紋驗證,何以要交5元錢?任何收費,都該遵循公正程序。5元看似不多,可對某些生活狀況不佳的老人來說,卻是保障空間的壓縮?v然收取,也要以民意認可為前提,并向民眾解釋清楚;若是未經聽證程序,就強制收取,即屬于“亂收費”。收費無序,何異于對老人權利的侵蝕?
強索5元收費,合法性何在,儼然成謎。輿論追問5元錢收費的合理性,當地政府工作人員的含糊表態(tài),也讓人失望。
再者,退休金分發(fā),應遵從人性化原則,方便老人領取。盡管菏澤牡丹區(qū)稱,指紋認證方式是靈活的,老人可以親自到場,也可異地驗證,可網帖說法針鋒相對:“不管老人是體弱多病,還是行動不便,都得到指定地點按手印”。記者問“異地驗證”怎么弄時,官方也沒透露詳情。語焉不詳的表述,讓人生疑。
“沒死證明”,或屬誤讀。可5元收費、給老人制造不便的疑云,當地卻不能沒有說法。很多時候,人本關懷的厚度,都投射在細節(jié)中。