如今,開工動土不是小事,一磚一瓦都有可能會牽動政治、經(jīng)濟、文化等等因素。一個名不正言不順質(zhì)量不堪的工程,很有可能給整個社會帶來長期的負面影響。
現(xiàn)在各地特別熱衷的工程,大多是道路橋梁、高樓大廈、各種仿真仿古的園子或標志性建筑。其實,有一種形式最讓人鬧心,那就是各種塑像。早些時日,小英雄賴寧的塑像被丟棄在一個農(nóng)家院,經(jīng)媒體報道才又重新找到棲身之地。此外,各種名頭的塑像越造越大,外貼面越來越耀眼,荒唐程度也越來越高。有130米高的老子塑像,有106米的炎黃二帝塑像,有耗資3000萬元的劉邦塑像,有政府大樓前的“白虎神”石雕像。當然,某地還有“藝術(shù)家”做的金色“吊死鬼”雕像,某公園還有章子怡半裸雕像……
關(guān)注新聞的人們應(yīng)該馬上能想起來,這兩天正在爭論中的鄭州占地800平方米的宋慶齡的塑像。這座塑像位于河南省鄭州市九如東路與龍湖外環(huán)南路交叉口,塑像穿旗袍、戴披肩,有網(wǎng)友認為是宋慶齡,而河南省宋基會工作人員在接受媒體采訪時卻稱“雕像不是宋慶齡,而是黃河女兒”。廣州美術(shù)學院雕塑系副主任蔣劍韜表示:那就是宋慶齡雕像!
有關(guān)這座塑像的詳情,里面還有很多彎彎繞,比如合同、資金、施工質(zhì)量,甚至還有放貸、吸金等傳聞。沒有調(diào)查研究絕對沒有發(fā)言權(quán),這里對于這些復(fù)雜的問題不妄加揣測,僅說這么一座巨型雕像,從無到有拔地而起,經(jīng)過了怎樣的審批和調(diào)研的過程?如今引起種種紛爭,什么人該對此負責?
雕像是悼念偉人、定格歷史的手段,而人物雕塑往往最能顯示當時的社會文化氣息。在封建社會,不是誰有錢就可以建巨像的,F(xiàn)代社會人人平等,不存在等級之分?墒,在講究計劃生育的今天,大家都知道我們的國土資源并不是那么富裕。做個塑像,花的是民脂民膏、占的是人民的土地,結(jié)果卻基本上與人民的意愿大相徑庭。想塑誰就塑誰,想做多大就做多大,神州大地處處誕生各路塑像,豎起的便肯定不是文化、不是對崇高和美德的敬仰,而是文化匱乏、管理混亂的標志。
強烈建議出臺一個管理規(guī)定,專門嚴管各地的塑像規(guī)劃。想塑像,先過審核這一關(guān)。將項目規(guī)劃、資金來源等等上報國家相關(guān)部門,經(jīng)過對塑像的必要性和科學性以及可行性的嚴格審核,拿到“準生證”再談其他。當然要嚴防有人拿著“準生證”進行權(quán)力尋租,并且,發(fā)現(xiàn)“超生”者,不僅要“流掉”,而且要重罰。