10月23日,深圳寶安區(qū)聯(lián)防隊(duì)員楊喜利打砸男子楊武家,楊武妻子王娟阻止楊喜利反遭毒打強(qiáng)奸。楊武由于害怕躲在雜物間。1小時(shí)后,楊武報(bào)警并將妻子送醫(yī)治療,因?yàn)楦恫黄疱X只好返回家中。事后,楊喜利家屬威脅楊武要求其撤訴。楊武受訪自稱是世上最窩囊的男人。(相關(guān)報(bào)道見今日本報(bào)8版)
作為一個(gè)丈夫和一個(gè)男人,竟然躲在一旁坐視自己的妻子被人毒打和強(qiáng)奸,這種太過匪夷所思的膽怯引起了輿論的強(qiáng)烈反應(yīng)。在互聯(lián)網(wǎng)上,“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的鄙夷和嘆息聲不絕于耳,甚至還滋生出如是的爭(zhēng)議話題:楊武其人究竟值不值得同情?
如是的“窩囊”的確讓人無語,但“窩囊”卻不是一種罪過。作為圍觀者,我們必須要厘清的是,這個(gè)窩囊的男人首先是一個(gè)不幸的男人,在個(gè)體性格“窩囊”背后所存在著的“窩囊”的生態(tài),更值得拷問和追思。
家貧如洗、日子緊巴、不敢惹事、常受人欺負(fù)、“勉強(qiáng)活著”,在悲劇發(fā)生之前,楊武身上便貼著這些弱勢(shì)的標(biāo)簽。本就脆弱的生態(tài)天平,因?yàn)橐粋(gè)“手持鋼管警棍帶著兩名壯漢”的聯(lián)防隊(duì)員的肆意行兇而被打破——公眾輿論一方面無限放大了“這個(gè)男人躲在一旁不敢抬頭、悄然垂淚”的窩囊,而另一方面忽視了導(dǎo)致權(quán)利“窩囊”的諸多關(guān)鍵性因素:其一,“楊喜利以前就經(jīng)常欺負(fù)他們,只能忍氣吞聲,不敢報(bào)警求助”;其二,“楊喜利脾氣暴躁,平時(shí)就被投訴很多,但領(lǐng)導(dǎo)也拿他沒有辦法”;其三,事發(fā)后行兇者家屬還不斷發(fā)出威脅。
于是,這樣一個(gè)窩囊的男人便可以被還原成缺乏安全感的外來人口、一個(gè)“被欺負(fù)慣了”和“被打怕了”的男人,因?yàn)閷?duì)方聯(lián)防隊(duì)員的身份以及“領(lǐng)導(dǎo)都拿他沒辦法”的背景,生怕慘遭報(bào)復(fù),不敢向警方和治安部門求救也就有了現(xiàn)實(shí)注腳。那么,到底是什么讓一個(gè)聯(lián)防隊(duì)員恣意行兇這么久?倘若不是因?yàn)樯骘L(fēng)險(xiǎn)太大,被欺凌者又何至于這么懦弱?
事實(shí)上,在突發(fā)的事件中相遇的強(qiáng)勢(shì)者與弱勢(shì)者,弱者根本沒有與強(qiáng)者平等對(duì)話談判的底氣,因而在各種因素之下,很多弱勢(shì)者都做出雷同且潛意識(shí)的選擇:用舍棄自尊和人格來沖抵生存風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)生存風(fēng)險(xiǎn)的恐懼與憂慮,導(dǎo)致了弱勢(shì)者人格尊嚴(yán)上的懦弱。從這個(gè)意義上說,保障弱勢(shì)者的尊嚴(yán)與權(quán)利,不能指望弱者的自立自強(qiáng),更不能期待于輿論的道義支援;更重要的是靠公共管理施行的公平制度或者規(guī)則。
一個(gè)窩囊的男人,一種窩囊的生態(tài)。我們當(dāng)然可以指責(zé)一個(gè)窩囊的男人,但如此“窩囊”的生態(tài),又是誰之過?(陳一舟)